呼兰河传好词好句摘抄

第三、四章是“我”童年的回忆，展现“我”在呼兰河城度过的童年时光。信息的高速流动改变了我们的生活方式，更加积极主动，在网络上分享各种心情是人们的时尚所在。句子能够通过细致入微的描写让读者感受到人物或事物的细节之美，我有能力以多种语言来表达自己的思想？非常荣幸为您提供这篇《呼兰河传好词好句摘抄》的整理，感谢您在百忙之中抽空细读这段文字！

1、生老病死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去;长大就长大，长不大也就算了。呼兰河传摘抄

2、结合具体细节和情节说说在“我”眼里，祖父是一个个什么样的人？他对

3、而土地上所长的又是那么繁华，一眼看上去，是看不完的，只觉得眼前鲜绿的一片。

4、《呼兰河传》的散文化叙述结构，除了淡化情节之外，也与文本中大量儿童视角的叙事模式的存在有关。儿童视角指以儿童的眼光来看待周遭，例如文本中对于呼兰城的各样风俗的回忆以及“我”和爷爷在后花园的甜美生活的回忆，便是典型的儿童视角。“由于儿童对叙述者身份的承担所带来的叙述上的变化是多方面的，文本呈现的是儿童眼里的成人的世界，他们感受的直觉性所形成的文本自然趋于碎片化。”儿童的视角具有主观色彩浓厚、理性思维弱化的特点，而且看待事物也往往是散点透视的，逻辑性不强。但正是这种碎片式的、逻辑性不强的儿童视角，正好无意中契合了原本就琐碎、庸常的呼兰城人的生活状态，因此《呼兰河传》的结构既与生活原状相吻合，又与童年视角相契合。这种儿童意识流导致了结构松散，情节淡化，使小说呈现出了散文化的结构特点。

5、呼兰小镇民众生存的方方面面都是简简单单的，他们物质生活是简单的，“煮一点盐豆下饭，就是一年”，这就是农耕时期自然原始的生存状态。“不过了，买一块豆腐吃去。”这横下一心的壮举和并不幽默的自嘲中蕴含着贫穷落后给予他们怎样沉重的辛酸。他们的生存方式是简单的，“冬天来了就穿棉衣裳，夏天来了就穿单衣裳”，寒来暑往一年又一年，生老病死一辈又一辈；他们的生活目的是简单的，“人活着是为了吃饭穿衣”；他们的人生理想是简单的，五岁的孩子都说长大了“开豆腐房”；他们的人生要求是简单的“只希望吃饱了，穿暖了。”当然，他们也勤劳、纯朴、忍耐、善良，但如果这些品格一旦与愚昧、麻木、野蛮、迷信、保守等精神顽症联手，那么这些品格尤其是善良就会变得相当残酷相当可怕。这种变形的善良，使他们宽容一切丑恶而拒斥一切新生事物，胡家婆婆“为了她好”竟用愚昧的三步曲：毒打、跳大神、洗热水澡将健康的小团圆媳妇这个少年女子虐杀了；王大姑娘自己作主嫁给了冯歪嘴子，违背了“媒妁之言”的封建传统，于是乡邻们冒着严寒去“探访”、“作论”、“作传”、大兴舆论挞伐，结果王大姑娘在冷清的秋夜死了，善良的人们又用舌头将这个青年女子虐杀了。

6、就像太阳照在了瞎子的头上了，瞎子也看不见太阳，但瞎子却感到实在是温暖了。——萧红《呼兰河传》

7、我玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了，不用枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡了。（通过朴素的描写，表现了作者天真可爱，自由活泼的个性）

8、第五章承接第四章对租住在西南角小偏房里，以赶车为职业的老胡家的介绍而来，写老胡家小团圆媳妇的悲惨命运。

9、《呼兰河传》，叙述以“呼兰河”为中心场景的乡土人生的小城故事，展示的是“北中国”乡民的生存状态和精神状态，即20世纪xx代中叶前后小镇民众的生态与心态，是一曲国民灵魂改造的挽唱。

10、迷恋一个人走。我周围的一切似乎都与我同在。

11、长在前院的蒿草，也都败坏了而倒了下来，房后菜园上的各种秧棵完全挂满了白霜，老榆树全身的叶子已经没有多少了，可是秋风还在摇动着它。天空是发灰的，云彩也失了形状，好像被洗过砚台的水盆，有深有浅，混洞洞的。这样的云彩，有的带来了雨点，有时带来了细雪。

12、好句：大地一到了这严寒的季节，一切都变了样，天空是灰色的，好像刮了大风之后，呈着一种混沌沌的气象，而且整天飞着清雪。

13、染房里两个徒弟为了争一个女人而死了人：“其中一个把另一个按进染缸子给淹死了。死了的不说，就说那活着的也下了监狱，判了无期徒刑。但这也是不声不响地把事就解决了，过了三年两载，若有人提起那件事来，差不多就像人们讲着岳飞、秦桧似的，久远得不知多少年前的事情似的。”

14、敏度：聪：敏锐的听觉；明：你的眼光真敏锐。你可以清楚地听到和看到。头脑清晰，目光锐利。

15、灰黄的：脸黄，身体瘦。描述一个营养不良或生病的人。

16、萧红以其真诚的自我表达和突破传统创作模式的创新精神，自由地吟唱出对生命的感悟，体现出她对世事不同寻常的洞察，在散文化的优美意境中写出了其寂寞人生的酸甜苦辣。

17、关于别离了几年的事情，连一个字也不敢提。

18、“鸾凤和鸣，天地为证，两心相托，真爱永恒。”

19、就像太阳照在盲人的头上一样。盲人看不到太阳，但他觉得很温暖。

20、可是当这河灯，从上流的远处流来，人们是满心欢喜的，等流过了自己，也还没有什么，唯独到了最后，那河灯流到了极远的下流去的时候，使看河灯的人们，内心里无由地来了空虚。

21、后花园里有一朵玫瑰，它在五月开，一直开到六月。这些花有一个酱油碟那么大。它正盛开着，树上全是蜜蜂，因为花儿的香气，它们在玫瑰树周围嗡嗡地叫着。

22、司马懿处理突发事件的策略：提前判断矛盾公开；确立权威合理行动；借人借势速战速决

23、我的爷爷住在呼兰河镇，在我的房子里有一个花园。它是丰富多彩的，美丽的和新鲜的。不管我在花园里做什么，爷爷总是纵容我，原谅我。当我玩腻了的时候，我就会去和我爷爷大吵大闹。花园里所有无法移动的东西都是活的、自由的、快乐的。当我玩累了，我找了一个阴凉的地方睡觉。爷爷经常取笑我，我很高兴。当我三岁的时候，我喜欢用我的手指戳纸窗户，我的祖母刺我的手，所以我不喜欢她。在她死前，我吓了她一跳，她又开始骂我。我不记恨，我只是觉得好笑。奶奶一骂爷爷，我就拉着他的手去了后花园。奶奶又骂我了。我一到后花园，整个世界都变了。

24、春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。——萧红《呼兰河传》

25、有时候玩，是一个人。有一天，我睡在艾草上，突然听到一阵笑声，老厨子告诉我，胡家的人是来团圆儿媳妇的。我想看，爷爷让我吃，我吃一点，等爷爷，爷爷慢慢吃。牛奶是星期三送来的，拖着我的祖父走了，我一直在抱怨。到了老胡家，我看到那姑娘上了兴致，出了门，老婆婆就评价团圆媳妇不好。

26、沉静忧郁的言语之美。《呼兰河传》的最大特点便是在言语叙事表述当中具备沉静忧郁之美，伤感已经成为《呼兰河传》的主要言语基调。

27、一节写"跳大神";第二节写七月十五鬼节的河灯;第三节写台子戏;第四节写庙会;第五节小结，这些盛举都是为鬼而做的，只是跳秧歌是为活人预备的。

28、好词：年前，没有，动过，向前，回头，过去，忘记，未来，积极，希望，无怨无忧，生活

29、在呼兰河畔，人们对生活抱着麻木不仁、听天由命的态度，生、老、病、死都没有什么表示。呼兰河人过着卑琐平凡的生活，对生命抱着让人难以置信的漠然态度，而在对鬼神的精神依附上他们却又保持着极大的热情——也许正因为对现实世界的无奈和无知，才促使他们把最大的希望投注在对遥遥无期的来世的关怀上。呼兰小城有非常齐全的为神鬼服务的设施：几家扎彩铺、老爷庙、娘娘庙，还有龙王庙、祖师庙、城隍庙，相应的便是异彩纷呈的不少精神上的盛举：跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会，呼兰河人也就在这些信仰风俗中找到他们的一点卑微的生存的理由和乐趣。

30、第五、六、七章则是由景物转到人物，写出了团圆媳妇、冯歪嘴子、有二伯等一系列悲惨的故事。

31、但是这个花园每年都要关闭一次，秋雨过后，这个花园就开始枯萎了，黄的黄的，失败的失败，好像很快所有的花儿都被摧毁了，好像有人把它们摧毁了。

32、爷爷只是有点忘记了，我在一旁说：爷爷这个春雨啊，一提到爷爷就笑了。所以我也打了，滚在炕上。日复一日，爷爷，后院，我，这三个也是必不可少的。

33、结尾处，有二伯因“绝后”而生的哭泣，顺势为全书最后一章，即第七章勾画冯歪嘴子一家——焦点是冯歪嘴子小儿子咧嘴一笑中露出的“小白牙”——的命运，营造好了势所必至的运笔方向。冯歪嘴子的两个孩子，“大的孩子会拉着小驴到井边去饮水了，小的会笑了，会拍手了，会摇头了。给他东西吃，他会伸出手来拿。而且小牙也长出来了。”“微微一咧嘴笑，那小白牙就露出来了。”《呼兰河传》到此结束。

34、一年四季，春暖花开、秋雨、冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣去地过着。生老病死也都是一声不响地默默地办理。

35、呼兰河小城的生存环境封闭窒闷，死气沉沉，除了老胡家的大孙子媳妇“跟人跑了”和有二伯提及的“俄国毛子”这一出一进外，基本上是与外界处于完全隔离的状态。这样偏远闭塞的生存环境必然带来小城物质生活的原始落后以及芸芸众生精神世界的愚昧麻木，而芸芸众生的精神麻木又反过来加剧了小城生存空间的封闭落后。二者互为因果，恶性循环。

36、前院的山艾树倒了，屋后花园里的植物覆盖着白霜，老榆树上的叶子也不见了，但秋风仍在摇撼着它。天空是灰色的，云也失去了形状，像水墨石水盆，有深有浅，夹杂着洞。有些云带来了雨，有时还带来了雪。

37、风吹雨落。不知怎么的，爷爷在我的生活中是非常孤独的。没有地方可去，没有地方可玩，感觉这一天不知过了多少天那么长。

38、微风吹来，雨的窗帘是倾斜的，就像细丝向草、木头和墙壁延伸。

39、樱桃树，明明不是樱桃，跑到树下找樱桃。梅树半死不活，原来不结出梅子，来找梅子。他一边找一边大声问爷爷：“爷爷，为什么樱桃树不结樱桃呢？”爷爷在远处回答：因为没有花，就没有樱桃。再问一次：为什么樱桃树不开花？爷爷说：因为你贪心，才不会开花。当我听到这些话的时候，很明显我被嘲笑了，所以我就像生气一样跑向我的祖父。当我的祖父抬起他的眼睛，他看着我无辜的眼睛，我笑了。我花了很长时间才停止笑，我不知道快乐从何而来。后花园让我乱了一会儿，我不知道有多大的笑声，我感到震惊。

40、第三、四章是“我”童年的回忆，展现“我”在呼兰河城度过的童年时光。

41、我带着爷爷去了后花园，那是一个遥远的世界。这不是家中狭小的世界，而是宽广的世界。人与天地同在。天地是如此之大，如此之远，以至于他们无法用手触摸到天空。而那点土地是那么的繁华，一眼望去，是看不到尽头，只觉得眼前一片翠绿。

42、萧红在《呼兰河传》中，不仅用饱含深情的笔墨追忆了往昔，而且也表达出了对温暖和爱的痴痴追求。因而，在整个《呼兰河传》的叙事中，作者一直都将抒情的笔法渗入到叙事文体中，使其叙述模式充满了散文化的情调。

43、容光焕发，晨霜晓月，风霜雨雪，霜叶如火，玉霜满地

44、夜一来蛤蟆就叫，在河沟里叫，在洼地里叫虫子也叫，在院心草棵子里，在城外的大田上，有的叫在人家的花盆里，有的叫在人家的坟头上。

45、《呼兰河传》第一、二章主要通过对呼兰城的风土与人情的叙述，展现出了一幅大泥坑、跳大神、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会等优美的画卷。第三、四章转换角度，写“我”在后花园的无虑的童年生活和对祖父的无限依恋；第六、七章则又分别以有二伯、小团圆媳妇和磨倌冯歪嘴子为主角讲述他们的悲惨故事。

46、我带着祖父走进后花园，那里立刻变成了另一个世界。这不是房子里狭小的世界，而是广阔的世界，有天地，有多大，有多远，用手是摸不到天的。而土地总监是那么的繁荣，一眼望去，还没有结束，只感到眼睛里一片翠绿。

47、人们笑语连天，哪里是在看戏，闹得比锣鼓好像更响，那戏台上出来一个穿红的，进去一个穿绿的，只看见摇摇摆摆的走出走进，别的什么也不知道了。不用说唱的好不好，就连听也听不到。离着近的还看得见不挂胡子的戏子在张嘴，离得远的就连戏台那个穿红衣裳的究竟是个坤角，还是一个男角也都不大看得清楚。

48、非为人而做的。至于人去看戏、逛庙，也不过是揩油借光的意思。

49、呼兰河小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁时，祖父就七十了。我还没有长到二十岁，祖

50、小团圆媳妇婆婆“用破棉把她蒙起来了”；“又把她给蒙起来了”；“把她的衣服撕掉了”；“团圆媳妇的婆婆也睡得打呼了”；“团圆媳妇的婆婆一边烧着还一边后悔，若早知道没有什么看热闹的人，那又何必给这扎彩人穿上真衣裳，„„心里又悔又恨”；“说这团圆媳妇一定是妖怪”；再联系选段之外婆婆的那一大段语言描写：“她来到我家，我没给她气受，哪家的团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场。

51、媳妇的劳动和贡献，让家庭更加温馨，更加美满。

52、这是我自己整理的，不知道符不符合要求……是呼兰河，不是呼河兰

53、呼兰河虽然没有什么幽美的故事，但处处都是故事。

54、以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满了我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。

55、这序言就已经让我的想象开始天马行空，更好奇下文了!刚开始读，只觉得作者的文笔十分清新，读着让人有轻松之感，然而愈读下去，心头就会一点一点沉重起来，每一个字都需要细细品味，咬文嚼字般使自己对作者写作时的心境，了解得更加透彻，更能体会这本《呼兰河传》的实际意义，更能走进萧红的内心，更能以她独特的观点去看她小时的回忆。

56、可是，当白云飘来的时候，那大片的白云，像满地的银光，低低地从爷爷的头上掠过，低到他的草帽。

57、又如在文本中，作者写及因生病小团圆媳妇而“跳大神”，文中只用简短的语言写道：“过了十天半月的，又是跳神的鼓，当当地响，于是人们又着了慌，爬墙的爬墙，登门的登门，看看这一家的大神，显得是什么本领，穿的是什么衣裳。听听她唱的是什么腔调，看看她的衣裳漂亮不漂亮。跳到夜静时分，又是送神回山。送神回山的鼓，个个都打得漂亮。”

58、我的祖父曾经住在呼兰河的一个小镇上，现在他被埋葬了。我出生的时候，祖父已经六十多岁了，我四五岁的时候，祖父已经七十多岁了。祖父在我二十岁之前就七八十岁了。祖父在八十多岁时去世了。

59、清新朴实的画面语言美。《呼兰河传》这部长篇小说并没有曲折的故事情节，也并未过于针对某个形象进行深入、典型的刻画。

60、1.一个愉快的面容；一个面容。曰：愉快的；颜色：肤色。他的脸和蔼而快乐。描写和蔼可亲。

61、唯独到了最后，那河灯流到了极远的下流去的时候，使看河灯的人们，内心里无由地来了空虚。

62、烟消火减了。——萧红《呼兰河传》

63、所以呼兰河城里凡是一有跳井投河的，或是上吊的，那看热闹的人就特别多，我不知道中国别的地方是否这样，但在我的家乡确是这样的。