傅雷家书好词好句好段摘抄大全

在成功的道路上坚持不懈的努力是最重要的驱动力。“凡是在虚构中张扬的，都是在现实中缺失的。”，当我们看一些课外读物时。我们会摘抄一些写得特别好的好句好段，一些优美的好句好段，可以帮我们运用到作文里头达到加分的效果。再次感谢您的合作！

傅雷家书好词好句好段摘抄大全【篇1】

1、衣食寒暖，不能怕麻烦，千万勿逞年轻任性，满不在乎，迟早要算账的。

2、养精蓄锐：保养精神，蓄集力量。

3、苦心孤诣  醍醐灌顶  自食其果  文不加点  首当其冲  大方之家 

4、无的放矢：没有箭靶子乱射箭，比喻说话做事不看对象或没有明确目标。

5、赏析：运用了类比的手法，生动形象地写出了美国资本主义发展得很快，畸形得很厉害。

6、见怪不怪：看到怪异的现象不要大惊小怪；指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。

7、误入歧途：指由于受煽惑而走上了错误的道路。

8、琳琅满目  一劳永逸  刻骨铭心  郑重其事  始作俑者  不易之论 

9、惶惶不安：心中惊慌害怕，十分不安。

10、你要是患得患失，就只能听人宰割；要是怕难为情，剥削者更是正中下怀。(P180页)

11、赏析：“一百二十分”突出了弥拉对儿子的艺术极其关注，表达了“我”对弥拉的满意和赞扬之情。

12、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

13、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击――不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的――打击；从此以后你可以孤军奋斗了。

14、明日黄花  气冲斗牛  孤立无援  万人空巷  如坐春风  不以为然 

15、赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。才可能达到艺术的最高境界、人生的最高境界。

16、既然生活在金钱世界中，就不能不好好的控制金钱，才不致力金钱所奴役。(P176页)

17、自你离家后，虽然热闹及冷静的对照剧烈，心里不免有些空虚之感，可是慢慢又习惯了，恢复了过去的宁静平淡的生活。我是欢喜热闹的，有时觉得宁可热闹而忙乱，可不愿冷静而清闲。

18、究竟是这些人不宜于过现代生活呢，还是现代生活不适于他们?换句话说:人应当任情适性的过日子呢，还是要削足适履，迁就客观现实?有一点可以肯定:就是人在世界上活了几千年，还仍然没法按照自己的本性去设计一个社会。

19、万马齐喑  涣然冰释  重蹈覆辙  不刊之论  日晒雨淋  知足安命 

20、凤毛麟角：比喻难得而宝贵的人或事物。

21、是非曲直：事情的对和错、有理和无理。泛指对事的评断。

22、朋友对我们的帮助、照应和爱护，不必一定要报以物质，而往往需要写封信，使他们快乐，觉得人生充满温暖。先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。

傅雷家书好词好句好段摘抄大全【篇2】

23、反过来讲，我们和欧洲真正的古典，有时倒反隔离得远一些。真正的古典是讲雍容华贵，讲graceful ，elegant ，moderate 。但我们也极懂得discreet ，也极讲中庸之道，一般青年人和传统不亲切，或许不能抓握这些，照理你是不难体会得深刻的。有一点也许你没有十分注意，就是欧洲的古典还多少带些宫廷气味，路易十四式的那种宫廷气味。

24、气吞斗牛  讳莫如深  涕泗横流  登堂入室  豆蔻年华  鼎力相助

25、不足为凭：不能当作凭证或根据。

26、寥寥数笔，简单地交代，却让计算时间、等待书信的细节充满了生活的情味，不经意间体现出父亲对儿子深深的牵挂。

27、凭吊庸碌  美轮美奂  不足为训 

28、《傅雷家书》好词好句有：“竭力”、“蓬勃”、“充沛”、“醍醐灌顶”、“趋之若鹜”、“莘莘学子”、“豆蔻年华”、“望其项背”、“越是心平气和，越有成绩”、“有矛盾正是生机蓬勃的明证”、“只有行动才能表明你的心迹

29、理想的世界始终是理想：无论天南地北，看不上眼的事总是多于看得上眼的。但求不妨碍你的钻研，别的一切也就可以淡然置之。(P177页)

30、终日在琐碎家务与世俗应对中过生活的人，也该时时到野外去洗掉一些尘俗气，别让这些尘俗气积聚日久成为宿垢。

31、“把不朽的大师的不朽的作品发扬光大”巧妙暗示出儿子所从事的艺术事业是不朽的事业；“多神圣，多光荣的使命”毫不矜持地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解，对儿子所取得成功的高兴和赞美。

32、触类旁通：指掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律；常用于学习方面。

33、患得患失：担心得不到，得到了又担心失去。形容对个人得失斤斤计较。

34、6、一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

35、从十一月初自苏州回来后，一口气工作到今，赛过跑马拉松，昨天晚上九点半放下笔也感到脑子疲惫得很了。(P176页)

36、一拍即合：比喻双方很容易一致。

37、一个人，除了热情澎湃以外，更得有个钢铁般的骨骼。

38、淡然置之：很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。

39、日晒雨淋夺眶而出孤立无援冻饿之虞闻所未闻郑重其事知足安命重见天日与世隔绝不毛之地好高骛远逞强好胜好吃懒做好大喜功好色之徒不可思议用之不尽煽动颠覆健康安宁交友娱乐赤胆忠心忠心耿耿舍己救人光明磊落拾金不昧不识好歹三好二怯束身自好说好嫌歹好自为之好逸恶劳游手好闲好自为之绿林好汉浩气凛然经验教训聊以自慰一心一意安塞腰鼓惊心动魄叹为观止浩气长存泛浩摩苍声势浩大昏昏浩浩浩气凛然浩然之气殷浩书空东风浩荡汪洋浩博人烟浩穰英勇善战足智多谋不屈不挠1.只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

40、赏析：采用了“既然……就……”的句式，再次劝诫儿子要控制好金钱，不要被金钱奴役。

41、自知之明  倾巢而出  夺眶而出  巧夺天工  好色之徒  弹冠相庆 

42、雷伯伯也从芜湖间中（他于五八年调往安徽皖南大学），听了你最近的唱片，说你的萧邦确有特点，诗意极浓。(P179页)

43、这一向开会多了，与外界接触多了，更感到社会一般人士也赶不上新形势。好些人发表的言论，提的意见，未能十分中肯、十分深入，因为他们对问题思索得不够。可见要把社会主义事业建设起来，不但是党内，党外人士也须好好的学习，多用脑子。我在北京写给你的信，说一切要慢慢来，什么整风运动，什么开展民主，都需要党内外一步一步的学习。现在大家有些急躁，其实是不对的。一切事情都不可能一赋即成。官僚主义、宗派主义、主观主义、教条主义，由来已久，要改也非一朝一夕之事。我们尽管揭发矛盾，提意见，可是心里不能急，要耐性等待，要常常督促，也要设身处地代政府想想。问题千千万万，必须分清缓急轻重，分批解决；有些是为客观条件所限，更不是一二年内所能改善。总之，我们不能忘了样样要从六亿人口出发，要从农业落后、工业落后、文化落后的具体形势出发；要求太高太急是没有用的。

44、一劳永逸、首当其冲、巧夺天工、颐指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷耳熟能详、万马齐喑、莘莘学子、深孚众望、梁上君子、休戚相关、美轮美奂、始作俑者讳莫如深、文不加点、不刊之论、苦心孤诣、明日黄花、琳琅满目、不易之论、豆蔻年华青梅竹马、自食其果、毫发不爽、首鼠两端、如蚁附膻、气冲斗牛、如坐春风、不以为然弹冠相庆、涣然冰释、大方之家、不耻下问、趋之若鹜、望其项背、比翼双飞、耳提面命鼎力相助、醍醐灌顶、不足为训

傅雷家书好词好句好段摘抄大全【篇3】

45、乌烟瘴气：形容环境嘈杂、秩序混乱或社会上歪风邪气盛行。

46、迎头赶上：朝最前面、最先进的加紧赶上并超过。

47、知足安命：知足：满足；安：平安安逸；形容对现在的情况感到满足，安于命运。

48、真诚是第一种艺术的关键。承认你知道你所知道的，承认你不知道你所不真诚的不理解，比不真诚的理解也让人感觉更好。没有什么比自以为是和不言自明更令人恼火的了。用一颗真诚的心会有一颗开放的心，用一颗开放的心去舍弃自己去理解别人，也能放下虚假的自尊去理解别人。

49、悲欢离合：泛指人生中各种遭遇和各种心情。

50、刚中柔外：刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。

51、中国民族多数是性情中正和平、淡泊、朴实，比西方人容易满足。――另一方面，佛教影响虽然很大，但天堂地狱之说只是佛教中的小乘（净土宗）的说法，转为知识较底的大众而设的。真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱；而是从理智上求觉悟，求超度；觉悟是悟人世的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。尽管是出世思想，却不予人以热烈追求幸福的鼓动，或急于逃避地狱的恐怖；主导是劝人求智慧。

52、咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人。

53、这封信虽写好，一时也无法寄出。要等天晴回狮子林，过一夜后方能下至温泉，温泉还要住一夜，才能到汤口去搭车至屯溪，屯溪又要住一夜，方能搭车去杭州。交通比抗战以前反而不方便。从前从杭州到黄山只要一夭，现在要二天。车票也特别难买。他们只顾在山中建设，不知把对外交通改善。

54、当代哲学家周国平说过：“孤独、寂寞和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执著追求的人，对人间充满爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……”傅雷对孤独的理解，与之有所不同，傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不感到精神的孤独！就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。

55、赏析：人无完人，我们找伴侣不是要找一个十全十美的人，而是要找一个能互相关爱，彼此包容的人。

56、赏析：理想是丰满的，现实是骨感的。我们不要被眼前一些看不上眼的事所烦扰，要淡然处之，潜心钻研。

57、积重难返：指长期形成的不良的风俗、习惯不易改变。也指长期积累的问题不易解决。

58、强弩之末：指强弩所发的箭，飞行已达末程。常用于比喻强大的力量已经衰竭，不能再起作用。

59、对人生、道德、美学、教育等方面的变化。

60、比翼双飞  不耻下问  不毛之地  日以继夜  冻饿之虞  颐指气使 

61、绝无仅有：只有这样一个，再没有别的。形容极其稀少。

62、赏析：面对剥削者和压迫者，我们要敢于抗争，否则他们就会更加猖狂和嚣张。

63、我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？

64、赏析：用了举例子的说明方法，形象具体地劝诫儿子应该以“真理至上”“道德至上”“正义至上”这种种作为立身的原则。

65、人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，要更抑制一些。