红楼梦第一回好词好句摘抄

只听凤丫头的嘴，倒像倒了核桃车子的，只听她的帐也清楚，理也公道。平凡的生活里，亲人朋友之间经常通过社交平台分享一些好句子。句子是了解事物的关键可以帮助我们更深入地理解它们的本质，对于灵活运用多种语言表达方式你有足够的自信吗？以下是小编深度调研后整理出的《红楼梦第一回好词好句摘抄》，以下几个句子或许能为你们找到解决问题的线索！

红楼梦第一回好词好句摘抄(篇1)

1、诗中借顽石说自己不能匡世济时，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，只好转而蓍书，把自己对现实的观察和感受；与成小说《红楼梦》。所谓“无才”，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言，是一种“缚将奇士作诗人”的感慨；以顽石为喻，表现自己不肯随同流俗的傲骨。

2、贾宝玉的这种性别观自然是不科学的，也是过于极端的。但是曹公似乎挺认可贾宝玉的性别观。

3、这开头写香菱来打断黛玉的情思，有深意也。香菱来此，必闻《牡丹亭》音乐和唱词。然而她却无动于衷。照情理来说，香菱和黛玉一样，正当青春年华，又受爱的压抑，听到这种唱词必能启其春心，而香菱却麻木无知，盖因“平生遭际实堪伤”，春心已被深埋矣！可叹！这也是为第六十二的“呆香菱情解石榴裙”作伏笔也。（虽只几句，可哭！亦有味也）

4、第三个方面，抒发自己及家族不得重用的遗憾。曹雪芹是也是八旗子弟，曹雪芹祖上在沈阳附近居住，是正白旗，战功卓越。但是满清入关以后，其他的八旗子弟都得到了重用，而曹雪芹却像神话中“娲皇只用了三万六千五百块、单单剩下一块未用”，那一块石头便是在官场上毫无作为，在政治上也无建树郁郁不得志的曹雪芹了。

5、“新奇别致,不过只取其事体情理罢了,”“亦可以消愁破闷,”“亦令世人换新眼目”等

6、那丫头听说，方知是本家的爷们，便不似先前那等回避，下死眼把贾芸钉了两眼。

7、抱得秋情不忍眠，自向秋屏挑泪烛。

8、人们会笑着说：他们很随和，你也很随和，不是每个人都喜欢彼此。宝玉道：大家彼此是什么！他们有对方，而我却一丝不挂。

9、贾雨村一听这案子，就知道头尾。正要办案，看到有人使眼色，便觉疑怪，先退堂再说。这里可看出他办事开始老练了。雨村再次为官，遇到“贫贱之交”竟如雷震一惊，当故人把他教乖之后，就过河断桥，这点倒是无师自通，难道是与生俱来的官本性？

10、如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一;其日用排场，又不能将就省俭。

11、看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼同水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。

12、甄士隐家由盛及衰的过程也就预示着贾家由盛及衰的过程，揭示了红楼梦第一个层面，即封建家族的灭亡；

13、百花尚有花冢在，美人香销何处寻。

14、问谁幻入华胥境，千古风流造孽人。

15、是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。

16、刚烈坚贞的鸳鸯；痴心一片的龄官；随机应变的小红；见多识广的薛宝琴；不卑不亢的邢岫烟等不都是值得赞美的女性吗？总之，《红楼梦》里出色的女性不胜枚举。

17、我只知道保得住我就够了，不管你们。从此以后，你们有事别累我。

18、木石前盟（神瑛侍者为绛珠仙草浇水，绛珠仙草为报恩甘愿下凡用一生之泪来偿还，神化为贾宝玉，草化为林黛玉）；女娲补天，（女娲用365块五彩石补天，在炼石时练就366块，补天后留下一块，最后落入凡间历劫）

19、薛宝琴的《马嵬怀古》里的“温柔一旦付东洋”和“此日衣衾尚有香”更是给人以回味无穷之感。

20、宝玉头上戴着{畾糸}丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁，记名符，另外有一块落草时衔下来的宝玉。

21、冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，谈论邪正二气及大仁大恶之人。

红楼梦第一回好词好句摘抄(篇2)

22、曹老以他独特的视角，犀利的切入点，梦幻的笔法向我们展开了一段真实的历史。

23、的确是敷衍的荒谬！不仅作者不知道，抄写也不知道，读了也不知道。但游戏用笔和墨水，道感觉才合适！

24、大概的意思就是这个了，第一回截止到岳丈封肃听叫出门止。

25、不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受石之托，抄写下来传世。书中故事起于甄士隐。元宵之夜，甄士隐的女儿甄英莲被拐走；不久葫芦庙失火，甄家被烧毁。甄带妻子投奔岳父，岳父卑鄙贪财，甄士隐贫病交攻，走投无路；后遇一跛足道人，听其《好了歌》后，为《好了歌》解注。经道人指点，士隐醒悟随道人出家。

26、先以顽石补天不成的神话开篇，讲一块顽石由于女娲补天而炼制，但因多了一块而被废弃，业已通灵。一天听一僧一道谈论人间富贵，凡心一动，想下凡去享受。二位仙人便将其划作一块美玉，携之进入凡尘。历经几世几劫，石头回归青梗峰，遇见一位空空道人，遂求其将刻在身上的这一世沉浮传于世人，引出《红楼梦》

27、《红楼梦》第五回里，曹雪芹用“金陵十二钗”又副册、副册和正册让我们体会到女性的美好，也哀怜女性的薄命。虽然曹雪芹只是提到了十五位女性，还没有来得及将所有“红楼金钗”都赞美，但是这已经是很旗帜鲜明地表达对女性的欣赏和同情了。

28、只听凤丫头的嘴，倒像倒了核桃车子的，只听她的帐也清楚，理也公道。

29、借甄士隐梦境介绍贾宝玉及林黛玉的前身

30、第一回是整个红楼梦的全概，有几个人名谐音：甄士隐——真事隐，贾雨村——假语存，甄英莲——真应怜（即后来的香菱），霍启——祸起，娇杏——侥幸

31、第二个悲剧层面是中国传统文化造成的性格悲剧，主要体现在后面宝黛爱情上

32、在男尊女卑的古代，在女性被视作男性附庸的古代，一个男性作家，可以如此热情地赞美女性的才情和人品，如此深刻地悲悯她们的红颜薄命，甚至把男女进行强烈地对比，抨击男权，实在是难能可贵。

33、看着这三天的时光，妹妹冯宝玉躺在床上，连呼吸都微了。家人说已经没有希望了，忙着将自己以后的两件事情准备好。贾母、王夫人、贾琏、萍儿、袭人等更是哭喊着死而复生。只有赵婶娘在外面假装难过，心才愿意。

34、感悟：这一段描写背景是贾珍请求凤姐帮忙料理秦氏后事。凤姐的好强求胜活脱脱体现了出来，“有什么不能的”，这句话充分体现了她的要强和想表现自己的欲望，但凤姐也的确能力出众，将此事办的十分妥当。曹先生在写《红楼梦》时，没有直接用一个字表达了他自己的个人喜好，但是客观的叙述让人物形象十分灵动，让几百年后的读者津津乐道，这是真功夫。

35、《红楼梦》用“金紫万千谁治国？裙钗一二可齐家”来进行对比，对女性才干的赞美不言而喻。

36、宝玉自比张生我就是个“多愁多病的身”，比黛玉为莺莺你就是那“倾国倾城的貌”，黛玉含羞嗔怒之极，说宝玉是“银样蜡枪头”。葬过落花，宝玉被袭人叫走。黛玉一人闷闷回房的路上，竟又听到了《牡丹亭》妙词妙曲，不禁心痛神弛，眼中落泪。

37、头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦；外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，眼若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。

38、.林黛玉的前世是绛珠仙草，它长在西方灵河岸上三生石畔，时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露字样，乃脱去草木之胎，修成女体。后因神瑛侍者下凡（为贾宝玉）造历幻缘，触动它五内郁结着的一段缠绵不尽之情，乃决意随同下世为人，用一生所有泪水还他，以报答神瑛侍者灌溉之恩。所以全书把她和贾宝玉的关系称为“木石前盟”。

39、元春省亲后，贾府继续完善大观园的工程，元春下谕令众姐妹及宝玉住进大观园。宝玉住进大观园后的一天，在沁芳闸桥边读《会真记》。宝玉从此每天与姐妹们一起读书写字、下棋吟诗，心满而意足。

40、作者经历及书中人名等隐晦含义：

41、忽听外面马跑之声不一，有十来个太监，喘吁吁跑来拍手儿。这些太监都会意，知道是来了，各按方向站立。贾赦领合族子弟在西街门外，贾母领合族女眷在大门外迎接，半日静悄悄的。

42、话说林黛玉正自情思萦逗，缠绵固结之时，那天已是掌灯时候。

红楼梦第一回好词好句摘抄(篇3)

43、茶靡花开，末路之美，开到荼蘼花事了，尘烟过，知多少？

44、贾宝玉乃神瑛使者所化，对绛珠仙子有浇灌之恩，绛珠仙子便随他下凡，用一世的眼泪报答

45、莲藕和一茎香，对人生的真正伤害。两地自孤木，造成香魂家园。

46、那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。二是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎

47、这日，士隐到外面散心，见一个跛足道人唱了一个《好了歌》，悟出了人世不过从好到了，便为之作注，从此跟随道士云游去了

48、这是作者依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。

49、翻来复去，一夜无眠。至次日天明，方才起来。

50、是贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。

51、王夫人心中怕的是凤姐儿未经过丧事，怕他料理不清，惹人耻笑。今见贾珍苦苦的说到这步田地，心中已活了几分，却又眼看着凤姐出神。那凤姐素日最喜揽事办，好卖弄才干，虽然当家妥当，也因未办过婚丧大事，恐人还不伏，巴不得遇见这事。今见贾珍如此一来，他心中早已欢喜。先见王夫人不允，后见贾珍说的情真，王夫人有活动之意，便向王夫人道：“大哥哥说的这么恳切，太太就依了罢。”王夫人悄悄的道：“你可能么？”凤姐道：“有什么不能的。外面的大事已经大哥哥料理清了，不过是里头照管照管，便是我有不知道的，问问太太就是了。”王夫人见说的有理，便不作声。贾珍见凤姐允了，又陪笑道：“也管不得许多了，横竖要求大妹妹辛苦辛苦。我这里先与妹妹行礼，等事完了，我再到那府里去谢。”说着就作揖下去，凤姐儿还礼不迭。

52、王熙凤协理荣国府，操办秦可卿丧事，整顿宁府内务，恩威并施，赏罚分明，忙里忙外，心下得意。

53、以神话开头增加了整部小说的神秘感，这些神话故事也象征了几位主人公的人物命运，也暗藏了曹雪芹对于自己和家族命运的遗憾。接下来我从以下几个方面来讲讲为何曹雪芹要用神话故事作为《红楼梦》的开篇。

54、僧道谈论绛珠仙草（林黛玉前身）为神瑛侍者（贾宝玉前身）还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失；士隐出家，士隐解“好了歌”。

55、红楼梦前五回的好词：隆恩盛德，聪明清秀，门巷倾颓，墙垣朽败，齿落舌钝，峥嵘轩峻，烧丹炼汞，暴虐浮躁，顽劣憨痴，温柔和平，聪敏文雅

56、二十年的是非，依宫而定。三春和春景，老虎见前大梦。

57、这一回主要讲了贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。

58、红楼梦第一回的两个神话故事梗概是：第一个是女娲补天神话，第二是通灵宝玉来历神话。为什么作者之所以要以神话开头，一方面是增加故事的神秘色彩。从而达到增加故事的可塑性。

59、可见，曹雪芹对于中国古代的女性怀有最大程度的怜惜和悲悯。尤其是“红颜薄命古今同”更是把这种悲悯推向了永恒的时空。

60、第一个主旨就是“使闺阁昭传”，也就是歌颂女性。

61、甄士隐注的《好了歌》是全文的主题，揭示了《红楼梦》的第三个层面，即世事由色到空，由好到了的悲剧意义

62、第一个方面，增加故事的神秘色彩。如果单单讲现实故事，故事背景就很单一，也没有深度。而神话故事纵横古今，增加了故事的可塑性。对于作品深度的夸赞，网上比比皆是，这里就不再赘述了。

63、士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡演御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，谈论邪正二气及大仁大恶之人。

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红楼梦第一回好词好句摘抄(43句)

“大概的意思就是这个了，第一回截止到岳丈封肃听叫出门止。”在网络世界里分享心情受到越来越多人的欢迎。句子不仅是文字更是一种情感的体现，你可能正在寻找一些句子？在查找过程中小雨596编辑找到了红楼梦第一回好词好句摘抄的相关报道，热诚欢迎您的到来希望您能与我们一同度过这片美好的时光！

红楼梦第一回好词好句摘抄【篇1】

1、贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。

2、.林黛玉的前世是绛珠仙草，它长在西方灵河岸上三生石畔，时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露字样，乃脱去草木之胎，修成女体。后因神瑛侍者下凡（为贾宝玉）造历幻缘，触动它五内郁结着的一段缠绵不尽之情，乃决意随同下世为人，用一生所有泪水还他，以报答神瑛侍者灌溉之恩。所以全书把她和贾宝玉的关系称为“木石前盟”。

3、是贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。

4、百花尚有花冢在，美人香销何处寻。

5、宝玉自比张生我就是个“多愁多病的身”，比黛玉为莺莺你就是那“倾国倾城的貌”，黛玉含羞嗔怒之极，说宝玉是“银样蜡枪头”。葬过落花，宝玉被袭人叫走。黛玉一人闷闷回房的路上，竟又听到了《牡丹亭》妙词妙曲，不禁心痛神弛，眼中落泪。

6、宁府送殡，一路热闹非常。刚至城门，又有贾赦、贾政、贾珍诸同寅属下各家祭棚接祭，一一的谢过，然后出城，竟奔铁槛寺大路而来。彼时贾珍带着贾蓉来到诸长辈前让坐轿上马，因而贾赦一辈的各自上了车轿，贾珍一辈的也将要上马。

7、曹老从历史的一隅，已经找到了一个智点，并由它开始向我们铺张开一张美轮美奂的画面。

8、岳丈封肃见女婿走了，女儿悲痛，却无可奈何。忽听新到任的太爷要见自己，急忙出来。却是当日的贾雨村，雨村听说甄家遭遇后伤感了一阵，便向甄家娘子讨丫头娇杏作妾，当晚一台小轿抬了过去。谁知一年生了一子，不到半年，贾雨村原配去世，娇杏扶了正，道是：偶因一着错，便为人上人

9、第一个主旨就是“使闺阁昭传”，也就是歌颂女性。

10、酒性最热，若热吃下去，发散的就快。若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害。从此还不快不要吃那冷的呢。

11、王熙凤协理荣国府，操办秦可卿丧事，整顿宁府内务，恩威并施，赏罚分明，忙里忙外，心下得意。

12、红楼梦第一回开篇主要以贾雨村、甄士隐（假语村言真事隐藏）导出大观园里的人物和事件，为全书做好了假语村言真事隐藏的铺垫。

13、《红楼梦》里还提到了卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云、西施、虞姬、王昭君、绿珠、杨玉环、赵飞燕等女性。

14、凤姐自己威重令行，心中十分得意。因见尤氏犯病，贾珍也过于悲哀，不大进饮食，自己每日从那府中熬了各样细粥，精美小菜，令人送过来。贾珍也另外吩咐每日送上等菜到抱厦内，单预备凤姐。凤姐不畏勤劳，天天按时刻过来，点卯理事，独在抱厦内起坐，不与众妯娌合群，便有女眷来往也不迎送。

15、问谁幻入华胥境，千古风流造孽人。

16、翻来复去，一夜无眠。至次日天明，方才起来。

17、刚烈坚贞的鸳鸯；痴心一片的龄官；随机应变的小红；见多识广的薛宝琴；不卑不亢的邢岫烟等不都是值得赞美的女性吗？总之，《红楼梦》里出色的女性不胜枚举。

18、《红楼梦》第五回里，曹雪芹用“金陵十二钗”又副册、副册和正册让我们体会到女性的美好，也哀怜女性的薄命。虽然曹雪芹只是提到了十五位女性，还没有来得及将所有“红楼金钗”都赞美，但是这已经是很旗帜鲜明地表达对女性的欣赏和同情了。

19、红楼梦第一回的两个神话故事梗概是：第一个是女娲补天神话，第二是通灵宝玉来历神话。为什么作者之所以要以神话开头，一方面是增加故事的神秘色彩。从而达到增加故事的可塑性。

20、你不用同我好一阵歹一阵的`，要恼，就撂开手。

21、第二个悲剧层面是中国传统文化造成的性格悲剧，主要体现在后面宝黛爱情上

22、那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。二是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎

红楼梦第一回好词好句摘抄【篇2】

23、得陇望蜀，人之常情。可知这些老人家说的不错。说贫穷之家自为富贵之家事事趁心，告诉他说竟不能遂心，他们不肯信的；必得亲历其境，他方知觉了。就如咱们两个，虽父母不在，然却也忝在富贵之乡，只你我竟有许多不遂心的事。

24、贾宝玉乃神瑛使者所化，对绛珠仙子有浇灌之恩，绛珠仙子便随他下凡，用一世的眼泪报答

25、曹老以他独特的视角，犀利的切入点，梦幻的笔法向我们展开了一段真实的历史。

26、故事开端，介绍甄士隐、贾雨村的经历

27、大概的意思就是这个了，第一回截止到岳丈封肃听叫出门止。

28、头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦；外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，眼若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。

29、僧道谈论绛珠仙草（林黛玉前身）为神瑛侍者（贾宝玉前身）还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失；士隐出家，士隐解“好了歌”。

30、《红楼梦》用“金紫万千谁治国？裙钗一二可齐家”来进行对比，对女性才干的赞美不言而喻。

31、雀类飞到它们能飞的地方，黑母鸡飞到它们能飞的地方。

32、贾宝玉的这种性别观自然是不科学的，也是过于极端的。但是曹公似乎挺认可贾宝玉的性别观。

33、这是作者依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。

34、甄士隐注的《好了歌》是全文的主题，揭示了《红楼梦》的第三个层面，即世事由色到空，由好到了的悲剧意义

35、我只知道保得住我就够了，不管你们。从此以后，你们有事别累我。

36、以上就是我对曹雪芹为何将神话故事作为小说开篇的看法，对于这样一本名著，千人千面看法各有不同，时至今日仍然不敢说自己读懂了《红楼梦》。个人观点，望采纳~

37、通过空空道人与下凡归来的石头对话介绍其书特点：

38、……欲洁何曾洁，何必觅闲愁，终陷涿泥中

39、说女娲补天之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人经过该地，施法使其有了灵性，携带下凡。

40、就算是赵飞燕和杨玉环这种被许多文人墨客批评为“红颜祸水”的女人，曹雪芹都为她们翻案。在第二十七回里，他把林黛玉比作赵飞燕，把薛宝钗比作杨玉环。

41、头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项下戴着赤金盘虫离璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰玑币，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉衣天，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下罩翡翠撒花洋绉裙。

42、•如今雨村门子阻其发签，说薛家乃“护官符”上之“雪”（薛）。雨村听门子之计，徇情枉法。薛家“百万之富”，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人“厮守几日”。进贾府后住梨香院。

43、宝玉头上戴着{畾糸}丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁，记名符，另外有一块落草时衔下来的宝玉。

红楼梦第一回摘抄好词好句(锦集53条)

这个女人的两个字，高贵和纯洁，甚至比阿弥陀佛的两个珍贵的名字更尊贵，阿弥陀佛是第一位神！你口臭舌臭。当你想说的时候，你必须用清水和香茶来漱口。如果你犯了错，你应该剔牙、磨脸。~~你对这些句子感兴趣吗？小雨596编辑特别从网络上整理了红楼梦第一回摘抄好词好句(锦集53条)，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

1、第一个方面，增加故事的神秘色彩。如果单单讲现实故事，故事背景就很单一，也没有深度。而神话故事纵横古今，增加了故事的可塑性。对于作品深度的夸赞，网上比比皆是，这里就不再赘述了。

2、贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。

3、这一回主要讲了贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。

4、一日正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。

5、那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。二是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎

6、百花尚有花冢在，美人香销何处寻。

7、我只知道保得住我就够了，不管你们。从此以后，你们有事别累我。

8、乡宦甄士隐只有一名独女，元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。

9、宁府送殡，一路热闹非常。刚至城门，又有贾赦、贾政、贾珍诸同寅属下各家祭棚接祭，一一的谢过，然后出城，竟奔铁槛寺大路而来。彼时贾珍带着贾蓉来到诸长辈前让坐轿上马，因而贾赦一辈的各自上了车轿，贾珍一辈的也将要上马。

10、通过空空道人与下凡归来的石头对话介绍其书特点：

11、这日元宵佳节，仆人霍启带了英莲看花灯，不料小解的工夫，英莲被人抱走。霍启不敢回家，便逃走了。士隐见女儿与仆人不归，料到不好。不想是夜隔壁葫芦庙着了大火，把士隐家烧得一干二净。无法，值得投奔岳丈家，这士隐的身体便不好了，谁料岳丈也是势利眼，见女儿女婿家道中落，便时常冷言冷语。

12、忽听外面马跑之声不一，有十来个太监，喘吁吁跑来拍手儿。这些太监都会意，知道是来了，各按方向站立。贾赦领合族子弟在西街门外，贾母领合族女眷在大门外迎接，半日静悄悄的。

13、是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。醒来后就忘了此梦。不久，士隐的女儿失踪；家又遭火灾。因此悲观厌世而出家。

14、《红楼梦》里还提到了卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云、西施、虞姬、王昭君、绿珠、杨玉环、赵飞燕等女性。

15、曹老以他独特的视角，犀利的切入点，梦幻的笔法向我们展开了一段真实的历史。

16、尤其是林黛玉写《五美吟》的时候，更是指出：“古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣可羡可悲可叹者甚多。”

17、这十五个女性哪一个不是光彩照人，让人印象深刻呢？

18、《红楼梦》用“金紫万千谁治国？裙钗一二可齐家”来进行对比，对女性才干的赞美不言而喻。

19、只听凤丫头的嘴，倒像倒了核桃车子的，只听她的帐也清楚，理也公道。

20、红楼梦第一回开篇主要以贾雨村、甄士隐（假语村言真事隐藏）导出大观园里的人物和事件，为全书做好了假语村言真事隐藏的铺垫。

21、……欲洁何曾洁，何必觅闲愁，终陷涿泥中

22、这日，士隐到外面散心，见一个跛足道人唱了一个《好了歌》，悟出了人世不过从好到了，便为之作注，从此跟随道士云游去了

23、翻来复去，一夜无眠。至次日天明，方才起来。

24、士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。

25、头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项下戴着赤金盘虫离璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰玑币，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉衣天，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下罩翡翠撒花洋绉裙。

26、说女娲补天之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人经过该地，施法使其有了灵性，携带下凡。

27、王夫人心中怕的是凤姐儿未经过丧事，怕他料理不清，惹人耻笑。今见贾珍苦苦的说到这步田地，心中已活了几分，却又眼看着凤姐出神。那凤姐素日最喜揽事办，好卖弄才干，虽然当家妥当，也因未办过婚丧大事，恐人还不伏，巴不得遇见这事。今见贾珍如此一来，他心中早已欢喜。先见王夫人不允，后见贾珍说的情真，王夫人有活动之意，便向王夫人道：“大哥哥说的这么恳切，太太就依了罢。”王夫人悄悄的道：“你可能么？”凤姐道：“有什么不能的。外面的大事已经大哥哥料理清了，不过是里头照管照管，便是我有不知道的，问问太太就是了。”王夫人见说的有理，便不作声。贾珍见凤姐允了，又陪笑道：“也管不得许多了，横竖要求大妹妹辛苦辛苦。我这里先与妹妹行礼，等事完了，我再到那府里去谢。”说着就作揖下去，凤姐儿还礼不迭。

28、另一方面作者通过第二个神话故事暗示人物的命运。同时也暗藏了作者对自己和家族命运的正确认识。

29、莲藕和一茎香，对人生的真正伤害。两地自孤木，造成香魂家园。

30、贾宝玉乃神瑛使者所化，对绛珠仙子有浇灌之恩，绛珠仙子便随他下凡，用一世的眼泪报答

31、佳词：孤高自许、浑然不觉；好句：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香；假作真时真亦假，无为有处有还无；春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。

32、这是作者依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。

33、叙述“通灵宝玉”的由来：女娲补天时所弃的顽石下凡

34、故事开端，介绍甄士隐、贾雨村的经历

35、借甄士隐梦境介绍贾宝玉及林黛玉的前身

36、第一回是整个红楼梦的全概，有几个人名谐音：甄士隐——真事隐，贾雨村——假语存，甄英莲——真应怜（即后来的香菱），霍启——祸起，娇杏——侥幸

37、话说林黛玉正自情思萦逗，缠绵固结之时，那天已是掌灯时候。

38、那丫头听说，方知是本家的爷们，便不似先前那等回避，下死眼把贾芸钉了两眼。

39、宝玉自比张生我就是个“多愁多病的身”，比黛玉为莺莺你就是那“倾国倾城的貌”，黛玉含羞嗔怒之极，说宝玉是“银样蜡枪头”。葬过落花，宝玉被袭人叫走。黛玉一人闷闷回房的路上，竟又听到了《牡丹亭》妙词妙曲，不禁心痛神弛，眼中落泪。

40、三月桃花开时，宝玉在大观园里偷偷阅读《西厢记》，黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》，于是也认真阅读记诵起来。二人还各借《西厢记》词句表白、打趣。

41、士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡演御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，谈论邪正二气及大仁大恶之人。

42、红楼梦原名石头记，写的一块顽石在人间的经历，因此，开篇就引用了女娲补天的传说，作为整个故事的开端，也是整个故事贯穿始终的线索。

43、①主要人物：贾宝玉、林黛玉、空空道人、贾雨村、甄士隐、英莲

44、薛宝琴的《马嵬怀古》里的“温柔一旦付东洋”和“此日衣衾尚有香”更是给人以回味无穷之感。

45、忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住。且一树花木也无，只见许多异草，或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山岭，或穿石脚，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘摇，或如金绳蟠屈，或实若丹砂，或花如金桂，味香气馥，非凡花之可比。

46、我有一颗心，那是我以前送给林姐姐的。他会把它带给我，放在我的肚子里。

47、但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！

48、看着这三天的时光，妹妹冯宝玉躺在床上，连呼吸都微了。家人说已经没有希望了，忙着将自己以后的两件事情准备好。贾母、王夫人、贾琏、萍儿、袭人等更是哭喊着死而复生。只有赵婶娘在外面假装难过，心才愿意。

49、贾雨村一听这案子，就知道头尾。正要办案，看到有人使眼色，便觉疑怪，先退堂再说。这里可看出他办事开始老练了。雨村再次为官，遇到“贫贱之交”竟如雷震一惊，当故人把他教乖之后，就过河断桥，这点倒是无师自通，难道是与生俱来的官本性？

50、此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将以往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。

51、《红楼梦》第五回里，曹雪芹用“金陵十二钗”又副册、副册和正册让我们体会到女性的美好，也哀怜女性的薄命。虽然曹雪芹只是提到了十五位女性，还没有来得及将所有“红楼金钗”都赞美，但是这已经是很旗帜鲜明地表达对女性的欣赏和同情了。

52、宝玉头上戴着{畾糸}丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁，记名符，另外有一块落草时衔下来的宝玉。

53、这个女人的两个字，高贵和纯洁，甚至比阿弥陀佛的两个珍贵的名字更尊贵，阿弥陀佛是第一位神！你口臭舌臭。当你想说的时候，你必须用清水和香茶来漱口。如果你犯了错，你应该剔牙、磨脸。

三国演义摘抄好词好句第一回

凡天下大事，分久必合，合久必分。这十二个字是对三国演义的高度概括，也是对历史规律的总结。~~有哪些类似的句子推荐呢？下面是栏目小编帮大家整理的三国演义摘抄好词好句第一回,欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

1、顺：顺从。逆：违背。顺从我的意志，就可以活下来;与我的意志相悖，就只有死路一条。这句话生动地勾画出一个蛮横霸道专制的独裁者的形象。后人将这句话变革了一下，成为“顺之者昌，逆之者亡”。

2、这是曹操让儿子曹彰率兵讨伐叛军，临行时对儿子说的话。告诫儿子：在家是父子关系，在朝为君臣关系，今天我如此训诫你，你我就不可以父子亲情处理事端，一切当以律法为标准，必须注意自律;遵循规章法制。话语中流露出对儿子的关心和爱护，表达了对儿子严格要求以承父业的深切愿望。威武中的柔情跃然纸上。

3、第20回讲的是吕布与貂蝉徐州之行，第21回开始是孙策周瑜争霸江东的故事，而且孙策和周瑜的关系也越来越紧张，部下的涉及也很引人注目。

4、以前从未有过的。表示某种新出现的事物。

5、发音qiánsuǒwèiyǒu

6、鞠躬：弯着身子。这里是谨慎勤勉的意思。瘁：劳累。这是诸葛亮《后出师表》中的话。意思是：我会不遗余力地贡献出我的全部精力，不辞劳苦，到死为止。诸葛亮的一生为主尽忠，兢兢业业。他不仅是上天的宠儿，更是智慧的化身，以至到现在人们仍然在咏诵着这句传世佳话，用这句名言作为自己人生的座右铭。

7、出处：《昌黎集·卷三十二·柳子厚墓志铭》：“能取进士第，崭然见头

8、三国演义》中三个人物的故事、成语和歇后语

9、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节;身虽陨，名可垂于竹帛也。(第七十六回)

10、关羽退到麦城，处境十分危险。孙权派诸葛瑾前来劝降。关羽听罢严肃地说：“铖若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节;身虽陨，名可垂于竹帛也。汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战!”关羽的话表现了他大义凛然，刚正不阿的高尚品格。关羽最终被东吴所擒并杀害，他的死堪称英雄壮举。

11、成语82个：望梅止渴桃园结义一手包办一举两得

12、人民安定朝廷腐败呼风唤雨志同道合民不聊生望风披靡一贫如洗分久必合，合久必分。

13、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(第六十回)

14、三国演义第14回好词，举杯畅饮情何放，拨剑捐生悔已迟。

15、今用人之际，只合同心，则功可成，如各相谋害，大事休矣。

16、总之，这段历史故事充满了传奇色彩，人物形象深刻，引人入胜。

17、本回主要讲了曹操父亲曹嵩被陶谦部将张闿所害，曹操迁怒于陶谦，兴师讨伐徐州。书中好词有：人心未宁，频动干戈，深为不便。

18、意思是说，天下大事总的发展趋势是，分裂长久了就要走向统一，统一久了自然就要分裂。罗贯中用这句话拓展出《三国演义》这部长篇章回巨著。这是他对中国历史的一种总结，同时也反映出他的历史观。他认为天下的事物包括国家在内都会由分裂走向统一，然后再由统一走向分裂。他虽然承认历史是在运动的形态之中，可是他只将历史的发展看作是一个国家或区域的分合及政权的更替，这似乎不合乎历史发展规律，只是以一些历史的表面现象来评价、归纳历史进程。当然，他的这种局限，毫不影响他在人们心中的思想光芒。

19、即使有上百只鹰、隼之类的鸟，也不如有一只鱼鹰。这是形容人才的难得。这是孔融夸奖祢衡的话：“絷鸟累百，不如一鹗;使祢衡立朝，必有可观。”表现出孔融虚心的人格魅力。

20、如饮醇醪（周瑜）：形容一个人气量广阔，起源于正史上周瑜对程普的谅解，形容周瑜心胸宽广。

21、这本书让我对我国古代历史有了新的认知，也让我更加热爱中华文化。

22、三国演义的人物和绰号及歇后语：曹操作事－干干净净。

23、这是一句英雄扼腕的呐喊。孙权在赤壁之战大胜后，又去攻打合肥，被张辽大败。于是太史慈与部下戈定商量了一个主意，戈定趁乱混入曹军中，与张辽手下人一起趁黑刺杀张辽，成功后举火为暗号，再由太史慈攻入合肥城中。张辽抓到戈定后并未杀掉，遂将计就计，骗太史慈入城。太史慈见火起，以为内变成功，便杀入城中，却中了数箭。被陆逊等人救回后，不久便死。临终前他遗憾地大叫：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎?”指的是一个男子汉出生在乱世，应该建功立业，怎能就这样死了呢?壮志未酬身先死是多么遗憾呀!一位英雄的慷慨悲歌，读来令人深感沉重。

24、感想如下：通过围攻樊城描绘了关羽身陷曹魏包围之中的紧张情势，以及刘备与诸葛亮对待后事的激烈争吵。同时，也展示了赵云威武勇猛的形象。

25、絷鸟累百，不如一鹗。(第二十三回)

26、意思是说战争的胜负不因兵力的多寡而决定。缺少谋略，一意孤行，即使“兵强”，也会转强为弱;相反，远谋深算，能够充分把握机会，分化瓦解对方，也可以变“势弱”为“丘强”，最终取胜。此话是对曹操与袁绍官渡之战的一个总结性警句，虽短短一语，但揭示了一种军事思想，即军事谋略在战争中起着很重要的作用。

27、意思是，放下架子礼貌待人，吸引、招来德才兼备的人才。此话很有道理，人才的争夺是政治势力中最重要的斗争，谁有凝聚力，能够吸引人才是至关重要的。在扩充自己的实力、不断发展事业的同时，还要任人唯贤，善于把那些德才兼备的人召集到集团中来，并充分地发挥他们的才干。同时在选用人才的问题上，实际上也是两方面的问题，即你在选择别人时，别人也在选择你。尊重自己的部下，才会有更多的人才到你的身边努力地为你做事。

28、周瑜之死，则更加凸显出权谋之残酷，众人之间的忠诚与背叛。整体氛围悲壮，展现出了三国时期战争的残酷和英雄的豪情。

29、天下大事，分久必合，合久必分。(《三国演义》第一回)

30、诸葛亮一直居住在卧龙冈。这是诸葛亮居住的草堂门口的对联。刘备初到草堂，首先见到的就是这副对联。诸葛亮在他的《诫子书》中也有类似两句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他所指的淡泊，是一种清心寡欲的境界，他讲的宁静，也是一种远离世俗、不求功名、修身养生的处世方法。全句的大意是：以恬静寡欲不追逐名利表明自己的志向，清净无为表达自己的理想。秦汉年间，由于世道浊乱，许多哲人学士远离尘世，过这种隐居生活，以示对时世的鄙弃。

31、描写从东汉末年的群雄逐鹿演变成三国鼎立，讲述三个国家由兴至衰最终到灭亡的整个过程。反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。

32、魏国灭掉蜀国后把蜀主刘禅安置在魏都洛阳，封为“安乐公”。一次，大将司马昭赐宴与刘禅，席间故意安排蜀地歌舞。刘禅身边的人尽皆悲伤，以为耻辱。惟独刘禅面带喜色。司马昭见此情景，就故意问他：“颇思蜀否?”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”他的行为连司马昭都感叹道：人只顾享乐，却如此无情的，没有比刘禅更严重的了。“乐不思蜀”此后成为成语，用来比喻乐而忘返或乐而忘本，常用来讥讽那些忘本的人。

33、人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……"（《论小说与群治之关系》）清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。

34、出处：《三国演义》第三十九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”形容第一次

35、人生如寄仰人鼻息伯仲之间位极人臣

36、第25回则是蔡文姬为曹操吟诗的故事，感觉好温馨。

37、有开始，始于，首先，最先，头名，领先，尝试，第一，首次，头次，最开始，最先尝试，跃跃欲试，最早，最初等。造一个句子，比如，爱迪生最早发明电灯，牛顿最先发现地球引力，小明第一次开始去上学，邢台到北京的首次班车是6点，它们都表示第一次，表示的意思都一样，只不过用的地点不一样

38、念刘、关、张，虽为异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。

39、从张飞被曹操骗到被害，到关羽单刀赴会，再到赤壁之战中火烧连营，这些场景都让我感受到了历史的辉煌和人物的英雄主义。

40、其中最精彩的是神医华佗的故事，他对刘备脱困出奇制胜。

41、居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔宜深戒。(第七十二回)

42、隳，毁坏。这是关羽劝慰兵败后的刘备的话。此话道理深刻，因为在战斗中，胜负并不能决定事业的成败，一时的不顺也不代表永久的跌倒，关键是不能因之而丧失创立大业的志气。如果由手暂时失败而丧失了信心，那么就会导致希望的破灭。

43、宋·徐度《却扫编》下卷：“而邓枢密洵武以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”

44、同心协力,救国扶危上报国家,下安黎庶

45、三国演义青少版第20回到第25回给我留下了深刻的印象。

46、释义：指初次出来做事为初出茅庐。也比喻第一次

47、这里的“三军”，指众多的士兵。这句话是说，得到一个将军是很难的，而得到众多的士兵却是容易的事，所以不可随便杀掉一个将军。这是一种珍惜人才的可贵思想。

48、皇天厚土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！

49、③伏路把关饶子敬临江水战有周郎

50、释义：形容第一次，比喻首次突出地显露出才能和本领（多指青少年）。

51、顺我者生，逆我者死。(第三回)

52、曹操部下文有谋臣，武有猛将，威震山东。

53、意思是说，药虽苦口，但它有利于治病，直言劝告听着不顺耳，但它有利于为人处世。从事王累写了书面谏章，劝刘璋不要见刘备，以免被其所害。他说：“窃闻‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’。昔楚怀王不听屈原之眼，会盟于武关，为秦所困。今主公轻离大郡，欲迎刘备于涪城，恐有去路而无回路矣。”

54、本回主要讲了群英会蒋干中计。15个好词有：杳无音信、两厢猜忌、独力难支、应弦而倒、寡不敌众、便宜行事、火光接天、簇拥而出、觥筹交错、兵精粮足、名不虚传、口似悬河、舌如利刃、鼻息如雷、雅量高致。十个好句：彼此各为主人之事，幸勿推掉。

55、在这些情节中，我也看到了人性的善恶之间的斗争以及权力的争夺中的变幻莫测。

56、寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事?(第四十三回)

57、意思说，活的时候，得到了该得到的美名，死也有价值。这句话是作者引用后人之语。是在《徐母赞》里高度评价徐庶母亲的赞美辞。徐母虽是一介女流，生活清苦，但教子有方，以天下大义为重，她的精神为天下人传诵。

58、见善若惊，疾恶若仇。(第二十三回)

59、骄兵，是指缺乏“知己知彼”的军事常识，故骄兵必败。军队一旦滋生骄傲情绪，就会轻敌，对敌我双方判断不明，高估自己，低估对方，这实质上是判断上的错误，更是一种麻痹思想，势必引起心理准备不足，降低了应变能力和防范能力，因而会导致失败。

60、凡天下大事，分久必合，合久必分。这十二个字是对三国演义的高度概括，也是对历史规律的总结。