西游记的读书笔记摘抄范文

一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，在阅读作者的作品的过程中，我们有很多自己的思考。 透过读后感表达您对书籍深层次的思考和领悟。这里是小编准备的您可能需要的“西游记的读书笔记摘抄范文”，这篇文章汇集了不少经验和技巧欢迎大家学习和参考！

西游记的读书笔记摘抄范文(篇1)

《初一西游记读书笔记摘抄》

西游记是中国四大名著之一，被誉为中国古代文学的瑰宝。它以精彩的故事情节和丰富的想象力吸引着无数读者。近日，我初次阅读了这本经典之作，深感其魅力之所在。以下是我在阅读中所做的读书笔记摘抄。

首先，让我对主要角色进行介绍。孙悟空是故事中令人难忘的英雄，他勇敢、智慧且有力量。唐僧是一个有着追求真理的人，他带领着一众弟子前往西方取经，克服了无数的困难和考验。猪八戒和沙僧是忠诚的朋友和随从，他们用自己的特点和力量辅佐唐僧完成任务。

故事的开始是孙悟空在花果山被唐僧遣散，被封为美猴王。这也是他成为唐僧的护送使者的开始。他们一起进行了一些探险，如与白骨精的战斗等，从而表达了友情和互相信任的重要性。

在接下来的旅程中，他们碰到了无数的妖怪和陷阱。其中，最令人印象深刻的是孙悟空与红孩儿的争斗。红孩儿是一个顽皮的妖怪，他以戏弄和捣乱人们为乐。然而，孙悟空的聪明才智和神通广大使他成功地击败了红孩儿。这一战与红孩儿的交锋展示了孙悟空的英雄气概和他拯救唐僧的决心。

在西游记的故事中，还有一个很重要的角色是观音菩萨。观音菩萨是佛教的护法神，她在关键时刻出现，帮助唐僧和他的朋友们克服困难，完成取经之旅。她的出场使得故事更加生动有趣，并突出了佛教的智慧和力量。

通过这些故事，我了解到西游记中蕴含的许多价值观。首先是友情和团结。无论是唐僧和他的徒弟们之间的友谊，还是孙悟空和红孩儿的战斗，都展现了团结一致、共同面对困难的重要性。xy596.CoM

其次是勇敢和坚持不懈的精神。唐僧和他的弟子们在取经之旅中经历了无数次的挫折和考验，但他们从未放弃。相反，他们鼓起勇气，不断前行，最终成功地实现了他们的目标。

最后是善良和宽容。虽然故事中出现了许多妖怪和恶人，但唐僧和他的伙伴们总是以善良的态度对待他们。他们努力帮助那些曾经犯过错的人改正错误，表达了宽容和善意的精神。

总结而言，《初一西游记读书笔记摘抄》是通过对《西游记》的阅读和理解而写成的。这本书教会了我许多关于友情、勇气和善良的重要价值观。我被故事中令人难忘的角色和他们所经历的冒险所深深吸引。我相信，这本书将继续激励着读者们追寻真理，并以积极向上的态度面对生活中的挑战。

西游记的读书笔记摘抄范文(篇2)

孙悟空也算是个居安思危的，本来尽享人间快乐，了此一生也很好，可是他一定要跳出轮回，求得长生不老之术。这恐怕也是许多人的愿望，如秦始汉武，可是他们与孙悟空最大的区别在于，孙悟空是通过自己修道成仙，而他们却寄希望于灵丹仙药;也就是说，前者是通过内力作用，改变自身;而后者是希望有仙人“大发慈悲”，通过外力长生。其实，正如一则笑话中所说，如果像他们拥有天下，又长生不老，这样的好事，仙人早自己做了，为何还要留给他们?

孙悟空这个名字起得好!要想跳出轮回，当然必要悟空，可是，想跳出轮回的人多，而能悟空的人却凤毛麟角。

只是一点想不通，“祖师道：‘……你姓什么?’猴王又道：‘我无性。人若骂我，我也不恼;若打我，我也不嗔，只是赔个礼儿就罢了，一生无性。’”却不是作怪?如果修道前就已“无性”，却为何修道之后反而动辄大打出手，甚至对几乎“手无缚鸡之力”(相对于孙悟空而言)的土地也动不动“伸过孤拐来，让老孙打两棒解闷”，虽说戏言成分居多，可仍非所谓“无性”之人所为。难道修道之前已悟空，修道之后反而没有入道?不懂。

西游记的读书笔记摘抄范文(篇3)

如来道：“那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状。概天神将，俱莫能降伏，虽二郎捉获。老君用火锻炼，亦莫能伤损。我去时，正在雷将中间，扬威耀武，卖弄精神，被我止住兵戈，问他来历。他言有神通，会变化，又驾筋斗云．一去十万八千里。我与他打了个赌赛，他出不得我手，却将他一把抓住，指化五行山，封压他在那里。五帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席．立安天大会谢我，却方辞驾而回。”

感悟：吴承恩有很多的这样的描写，简单的几句话，言简意赅的交代事情的来龙去脉，文言文的魅力就在于此。从猴王的出生到收服，一气呵

这菩萨皈依拜领，如来又取三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

感悟：如来给了观音三个箍儿，本意是想让取经人收三个徒弟，每人一个头箍的吧，只是后来看到只有孙悟空最不服管教，所以就只给他一人戴了。我想八戒被观音等菩萨戏耍，捉弄之后不敢胡作非为了，菩萨觉得没必要戴了。

怪道：“我愿皈正果。”乃向前道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底（这个水，鹅毛也不能浮），惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍，这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”菩萨日：“岂有不到之理？你可将骷髅地挂在头顶下，等候取经入，自有用处。”

感悟：原为卷帘大将的沙和尚为了免受飞剑穿胸之苦，毅然皈依。失手打碎琉璃盏就遭受这样残酷的刑罚，未免太让人觉得不可思议了。但是也只是这样的源头，才有了这里躲在流沙河的后来。让我不可思议的是，吃掉的九个取经人是受谁的旨意去取经的？难道是如来吗？我觉得很有可能是吴承恩设下的一个悬疑。这九个人一直在取经轮回的路上，都不是凡人。骷髅的用处可能就是牺牲自己保唐僧渡河吧。

大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣，万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”菩萨道；“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害。反为不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”

感悟：孙悟空被压了五百年了，仍然心高气傲，不服输，这种精神让我佩服。但是历经这五百年的心灵洗礼，已经知道天高地厚了，有皈依佛门的心境了，只是悟空本性如此，真正降服他靠的始终不是暴力，而是接下来的师徒情。

西游记的读书笔记摘抄范文(篇4)

那齐天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。

感悟：这是孙悟空天宫的生活最自由自在，最开心的一段回忆。率性天真的悟空在仙界广交好友，而且不分身份地位，都成为兄弟。东游西荡，云来云去。可见悟空的性格是广受众仙喜欢的，是一个受员工欢迎的好员工。但是老板看你这么闲，心里总是不舒服的。

夭夭灼灼，颗颗株株。夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。凝烟肌带绿，映日显丹姿。树下奇葩并异卉，四时不谢色齐齐。左右楼台并馆舍，盈空常见罩云霓。不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。

感悟：蟠桃园的描写运用一连串的排比句，烘托出蟠桃园的景象，一颗颗仙桃压着枝头，伴随着云雾的环绕。这样的重要的蟠桃园，玉帝怎么就同意让这么自由懒散的猴子看管呢？个中缘由，阴谋论者们可以细细的品味。

玉帝越发大惊道：“这厮假传旨意，赚哄贤卿，快着纠察灵官缉访这厮踪迹！”

感悟：玉帝得知七仙女被欺，偷吃蟠桃，捣乱蟠桃会，偷吃太行老君仙丹后气急败坏的说的这句话。给悟空定的罪名是假传圣旨和哄骗爱卿，有种让人摸不着头脑。可能在玉帝心里皇家威严才是最重要的，吃点蟠桃、仙丹啥的都不是什么大事。

大圣道：“胜负乃兵家之常。古人云：杀人一万，自损三千。况捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？他虽被我使个分身法杀退，他还要安营在我山脚下。我等且紧紧防守，饱食一顿，安心睡觉，养养精神。天明看我使个大神通，拿这些天将，与众报仇。”

感悟：虽然大圣虽然本领高强，好勇好斗，但对待输赢却看得很开，是一个懂得兵法的人。猴子同类才是自己人，异类死伤无关，可以看出在大圣心里那些妖王只是炮灰而已，就是所谓的酒肉朋友，也难怪有人说这猴王猴精猴精的了。

西游记的读书笔记摘抄范文(篇5)

《西游记》是中国古代小说中的经典之作，它以独特的故事情节、细腻的人物描写和丰富的哲理内涵成为了世界文学史上的一座丰碑。其中第二回《拜师学艺心疑派 圆梦五行顶一头》关于孙悟空拜师学艺的故事，更是让人对这部小说产生了浓厚的兴趣和阅读愿望。

孙悟空是中国民间传说中的一位神仙，人们对他的身份和能力都产生了浓厚的好奇心。在《西游记》第二回中，他来到了五行山下寻求真正正式的训练师傅，这让人们对他的成长和故事情节产生了更加浓厚的兴趣。

在寻找师傅的过程中，孙悟空被一位作风奇特的枯骨道人吸引住了。这位道人自称名为学究，却对一些常识和基本的道德价值观一无所知。他的名字是对他的人生态度的刻画：对于他来说，只有读书才能使人学有所成，而其他一切都是无用的。

然而，孙悟空并不满意这种教育方式，他对于偏执地专注于一方面而忽视其他方面的教育方式保持着警觉。他认为，只有通过综合多方面的学习，才能真正成为一个有用的人才。孙悟空表示自己对于五行、八卦和天文历法都感兴趣，他相信学习这些内容能够帮他更好地成长，也能更好地帮助自己在旅途中保护唐朝的僧人。

在选择师傅的时候，孙悟空的综合学习观念被充分展现。他不满意于学究的一面之词，而是选择了心疑派的高僧子芸和那个精通五行的常胜将军。这样的选择也成为了孙悟空学艺成长路上的一个转折点。

孙悟空对于综合性学习的认可让我们不得不思考：在什么样的教育模式下，才能让人们真正成为多方面能力卓越的人才？首先，我们需要具备开放的思维模式，只有这样才能让我们充分认识到每一个学科之间的联系和相互依存。 其次，我们需要极具创新和拓展性思维，仅有传统主题和掌握基础知识显然已经不能满足现代人的需求。再者，我们需要在实际行动中进行摸索和改进，这样才能真正使知识得到运用，并且在实践中不断提高自我。

学生们应该不仅只是为了通过考试而学习，而是真正理解学习的本质，学习的目的是提高我们的生活和社会参与能力，让我们更好地融入到现代社会和未来的进步中。

总的来说，《西游记》第二回所展现出来的孙悟空的成长过程也是现代人成长过程中的重要参照，不断学习、不断探索、综合运用知识并在实际中提高自我，才是真正意义上的成功与领袖能力的表现。

西游记的读书笔记摘抄范文(篇6)

西游记读书笔记摘抄（一）

选自：《黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先》

点评：有了这一段的对话，才会有后文八戒死心塌地的跟着唐僧的故事。

摘抄：行者哪里肯放，执着棒，只情赶来，呼呼吼吼，喊声不绝，却赶到那藏风山凹之间。正抬头，见八戒在那里放马。八戒忽听见呼呼喊声，回头观看，乃是行者赶败的虎怪，就丢了马，举起钯，刺写着头一筑。可怜那先锋，脱身要跳黄丝网，岂知又遇罩鱼人。却被八戒一钯，筑得九个窟窿鲜血冒，一头脑髓尽流干。

西游记读书笔记摘抄（二）

选自：《黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先》

点评：现在看来猪八戒也不是那种只会吃，不会干的人啦。

摘抄：行者笑道：“贤弟啊，这桩儿我不敢说嘴。水里勾当，老孙不大十分熟。若是空走，还要念诀，又念念‘避水咒’，方才走得；不然，就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类，我才去得。若论赌手段，凭你在高山云里，干甚么蹊跷异样事儿，老孙都会；只是水里的买卖，有些儿榔杭。”

西游记读书笔记摘抄（三）

选自：《八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净》

点评：孙行者也有不擅长的东西，虽说他下得了地，上得了天，可就是不擅长水战，不知水性。人无完人嘛！

摘抄：猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有抱怨之心。还像在高老庄，倚懒不求福的自在，恐怕不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”

西游记读书笔记摘抄（四）

选自：《三藏不忘本 四圣试禅心》

点评：整天辛辛苦苦赶路的日子，难免总会有一些抱怨。但是取到经之后，回头想想一切总都是值得的。

摘抄：那长老见了，战战兢兢，远离三池道：“善哉！善哉！今年倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？”清风暗道：“这和尚在那口舌场中，是非海里，弄得肉眼凡胎，不识我仙家异宝。”明月上前道：“老师，此物叫做‘人参果’，吃一个儿不妨。”三藏道：“胡说！胡说！他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下。未及三日，怎么就把他拿来当果子？”清风道：“实是树上结的。”长老道：“乱谈！乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！”

西游记读书笔记摘抄（五）

选自：《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》

点评：这个唐僧不认得人参果，却不愿意吃一点。才会有后来的一场闹剧。

摘抄：那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。向行者，沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼慢咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”

西游记读书笔记摘抄（六）

选自：《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》

点评：说明了八戒的莽撞，匆忙和贪吃的个性。

摘抄：行者道：“你们且慢行。等老孙去照顾那两个童儿睡一两个月。”三藏道：“徒弟，不可伤他性命，不然，又一个得财伤人的罪了。”行者道：“我晓得。”行者复进去，来到那童儿睡的房门外。他腰里有带的瞌睡虫儿，原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。他摸出两个来，瞒窗限儿弹将进去，径奔到那童子脸上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽开云步，赶上唐僧，顺大路一直西奔。

西游记读书笔记摘抄（七）

选自：《镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观》

点评：说明了孙行者除了大大咧咧的另外一面，他还是十分的谨慎，小心的，

摘抄：大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他。”行者闻言，心中暗道：“我那老和尚不禁打，假若一顿边打坏了啊，却不是我造的业？”他忍不住，开言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？”

西游记读书笔记摘抄（八）

选自：《镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观》

点评：偷人参果，推倒树都是行者干的，理应受到惩罚；但是他愿意为唐僧受鞭子，也确实让人想不到，算是仁至义尽了。

摘抄：行者闻得此言，心中暗喜道：“造化了！造化了！菩萨一定有方也！”他又上前恳求。菩萨道：“我这净瓶底的‘甘露水’，善治得仙树灵苗。”行者道：“可曾经验过么？”菩萨道：“经验过的。”行者问：“有何经验？”菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜：他把我的杨柳枝拔去，放在炼丹炉里，炙的焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”行者笑道：“真造化了！真造化了！烘焦了的尚能医活，况此推倒的，有何难哉！”

西游记读书笔记摘抄（九）

选自：《孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树》

点评：从行者得知人参果树有救了的兴奋和高兴，就可以看出他对唐僧的忠孝。

摘抄：行者道：“她是妖精。”唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”行者道：“师父又叫我去？回去便也回去了，只是一件不相应。”唐僧道：“你有甚么不相应处？”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两间与他罢。”

西游记读书笔记摘抄（十）

选自：《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》

点评：行者经历了千辛万苦保师父上西天取经，半路却被师父赶走，确实让人心痛。八戒的油嘴滑舌也让人讨厌。

摘抄：长老独坐林中，十分闷倦。只得强打精神，跳将起来，把行李攒在一处，将马拴在树上，柬下戴的斗笠，插定了锡杖，整一整缁衣，徐步幽林，权为散闷。

西游记的读书笔记摘抄范文(篇7)

《西游记》是中国古代四大名著之一，也是举世闻名的神话小说，其著名的主角孙悟空更是成为中华文化的代表之一。而其中摘自第二回的读书笔记则具有一定的历史意义和文化价值，本文将以这篇读书笔记为基础，详细解析其中的内涵和意义。

首先，让我们来介绍一下《西游记》的基本情节。故事的背景发生在中国古代，主要讲述了孙悟空和他的三个师兄——猪八戒、沙和尚，以及唐僧师徒四人为了取得真经而闯荡天下的故事。而其中的第二回则介绍了唐僧一行人拜见了玉皇大帝，并在大帝庙内学习佛法的情节。同时，这篇读书笔记也恰好描写了唐僧学习佛法的过程，具有一定的启示意义和文化内涵。

在这篇读书笔记中，作者详细描写了唐僧依照大帝所赐的经书，日以继夜地阅读的情景。其间，唐僧不仅不时地向师傅请教经义，同时也通过慎独、忍辱、诚恳等方式，不断地修正自己的思想和做法，以期更好地学习佛法。当然，这些修行的体现也同样体现在孙悟空和其他三个师兄的身上——他们尽心尽力地为唐僧服务，同样也不忘随时学习佛法。

而这一系列的描写，正是展现了中国古代儒家文化中“修身齐家治国平天下”的重要思想。哪怕是伟大的唐玄奘也需要不断地自我修正和调整，在与师兄的密切配合中，实际上也体现了个人与团队协作的重要性。这种修行态度同样具有现实意义，对于今天每一个人的生活和工作都有一定的技巧和启示。

同时，这篇读书笔记也深刻地体现了中国古代儒家文化中关于敬鬼神、慎言慎行、趋吉避凶等方面的思想。作者在笔记中具体描写了孙悟空和三个师兄对于神明和街头江湖人士的态度，其精神内涵究竟是什么？是对于尊重、和谐、公正以及信仰的不断强调。而这种態度跨越时空，无论是在家庭生活中还是在社会工作中，都有着不可忽略的重要性。

综上所述，这篇读书笔记体现了西游记中的多种文化内涵和历史意义，同时也对今天每一个人的生活和工作都有着一定的启示意义。可以说，《西游记》这部巨著已经成为了中华文化的代表之一，在弘扬和传承中华文化的同时，也为当代社会提供了宝贵的历史参考和精神支撑。

西游记的读书笔记摘抄范文(篇8)

西游记好句摘抄（西游记读书笔记摘抄好句）

《西游记》的名言名句摘抄

1、自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。

2、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。

3、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。

4、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。

5、山中无甲子，寒尽不知年。

6、我走得再远也走不出这片天空。

7、人的恶，连佛都度不了。

8、求神问卜，不如自己做主。

9、人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。

10、龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

11、山高自有客行路，水深自有渡船人。

12、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。

13、敢问路在何方，路在脚下。

14、只要你心成志坚，回首处即是灵山。

15、禅心朗照千江月，真性清涵万里天。

16、别有世间未曾见，一行一步一花新。

17、心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。

18、尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤。

19、秋千锁冷空留影，羌笛声残静四方。

20、八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。

21、花果山福地，水帘洞洞天。

22、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

23、见性志诚，念念回首处，即是灵山 。

24、菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。

25、不受苦中苦，难为人上人。

26、三年不上门，当亲也不亲。

27、树大招风风撼树，人为名高名丧人。

28、世间事常难遂人愿，且看明月又有几回圆。

29、心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。菩萨，妖魔，皆属一念。若论本来，皆属无有。