傅雷家书赏析

一切做一个人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现。每逢节假日，我们都会收到一些节日句子。人的理解程度是有限的，而句子却超过了这个程度，你想要一些可以用来加强口语和写作的句子吗？在研究过程中小雨596整理了傅雷家书赏析的相关报道，无论处于什么环境要坚信自己的价值和能力！

1、一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一是不了解，日后仍会了解得。

2、原谅我，假如你不可以请原谅我，你就骂我啊，一直骂我到老。

3、只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟一个人生一个人，都得接受。别因为是听腻了的，无动于衷，当做耳边风。

4、人一辈子都在某某——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。

5、自己没有理想，如何会想到茫茫人海中竟有具备理想的人呢？(P153页)

6、傅雷家书第六篇好词：“竭力”、“充沛”、“醍醐灌顶”、“趋之若鹜”。好句：“越是心平气和月，有成绩有矛盾”、“只有行动才能表明你的心迹

7、“你一定要把自己锻炼得像钢铁一样，才能在这个世界上站住脚。”

8、我们人生的完美，历史上一代又一代的完美，只不过是完美，就像水中的月亮，镜中的完美，总是触手可及的。但是能够在某一阶段全面或相对完整也不是坏事。

9、我们的爱情没有电视上那么感人也没有小说里的浪漫。

10、无论如何要咬紧牙关挺下去，堂堂好男儿岂可为了这些生活上的不方便而消沉，泄气！

11、一个人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的一个人，生活才如死水一般。

12、十二月二十五日*，妈妈让寄回家信。

13、一切做一个人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现。

14、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。.生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

15、赏析：这句话表达了傅雷夫妇对儿子在生活、事业中独立、坚强的期望。他们希望儿子在面对困难和挑战时，能够坚韧不拔，勇往直前。

16、你父性特别强是像***，不过还是得节制些，第一勿妨碍你的日常工作，第二勿宠坏了凌霄。——小孩儿经常有人跟他玩，成了习惯，就非时时刻刻抓住你不可，不但苦了弥拉，而且对孩子也不好。耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼训练的！疼孩子固然要紧，养成纪律同样要紧；几个月大的时候不注意，到两三岁时再收紧，大人小儿都要痛苦的。你的心绪我完全能体会。你说的不错，知子莫若父，因为父母子女的性情脾气总很相像，我不是常说你是我的一面镜子吗？且不说你我的感觉一样敏锐，便是变化无常的情绪，忽而高潮忽而低潮，忽而兴奋若狂，忽而消沉丧气等等的艺术家气质，你我也相差无几。不幸这些遗传（或者说后天的感染）对你的实际生活弊多利少。凡是有利于艺术的，往往不利于生活；因为艺术家两脚踏在地下，头脑却在天上，这种姿态当然不适应现实的世界。我们常常觉得弥拉总算不容易了，你切勿用性情脾气去衡量弥拉。你得随时提醒自己，你的苦闷没有理由发泄在第三者身上。况且她的童年也并不幸福，你们俩正该同病相怜才对。我一辈子没有做到克己的功夫，你要能比我成绩强，收效早，那我和妈妈不知要多么快活呢！

17、在日常生活中要劳逸结合，正确理财，正确对待恋爱婚姻等。

18、人一辈子都在某某——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要某某不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

19、可是我未老先衰，常有为日无多之感，总想尽我仅有的一些力量，在我眼光所能见到的范围以内帮助你，指导你，特别是早早指出你身心与艺术方面可能发生的危机，使你能预先避免。(P170页)

20、人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事，何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!

21、真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真挚的“懂”，还叫人好受些。最可厌的莫如自认为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开本人去了解别人，也才干放下虚假的自尊心去了解自己。建造在了解自己懂得别人上面的爱，才不是盲目标爱。

22、相信早晚你能从魔掌之下挣脱出来，不再做鱼肉。(P页)

23、浅浅的悲伤，就像世界的颜色，红、橙、黄、绿、蓝、紫。

24、青春永远是美好的，但真正的青春只属于那些永远力争上游的人，永远忘我工作的人，永远谦虚的人！——雷锋

25、真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”还叫人好受些。最讨厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚才会有虚心，有了虚心才肯丢弃自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解别人。

26、莫扎特的FantasyinBMin[B小调幻想曲]记得五三年前就跟你提过。罗曼罗兰极推崇此作，认为他的痛苦的经历都在这作品中流露了，流露的深度便是韦白与贝多芬也未必超过。罗曼罗兰的两本名著：（1）MusciansofthePast[《古代音乐家》]，（2）MusciansofToday[《今代音乐家》]英文中均有译本，不妨买来细读。其中论莫扎特贝辽士特皮西各篇非常精彩。名家的音乐论着，可以帮助我们更准确的了解以往的大师，也可以纠正我们大主观的看法。

27、“以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的**，也是教育工作；需要好的方法、方式、**，还有就是耐性。万万不能动火，令人误会。”

28、老是注意手段的人，必然会忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯这个毛病，不过程度高一些而已。

29、对待艺术要真诚，有艺术尊严，有民族荣辱感，做“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

30、还有《梦李白》、《天末怀李白》几首，也是缠绵悱恻，至情至性，非常动人的。但比起苏、李的离别诗来，似乎还缺少一些浑厚古朴。

31、世界上最有力的论据是实际行动，最有效的教育是以身作则。如果你自己做不到，不要要求别人先改变自己。

32、似乎没有什么东西可以轻易地打动我，我并没有多大的悲喜，只是站在温暖的阳光下觉得很舒服，仅此而已。

33、从未见过一面，却像久已认识的人那样亲切。(P158页)

34、在上面所有的短语中，有没有一个是你喜欢的，它能表达你的情绪？如果你有好心情分享可以和我们分享，想要得到更多好的句子，也可以等到以后再分享哦！

35、我译的服尔德到昨夜终算完成，寄到北京去。从初译以后，至寄出为止，已改过六道，仍嫌不够古雅，十八世纪风格传达不出。

36、只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好成绩。这种修养趁现在做起还来得及，倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松很多。p

37、三月十四日聪信摘录(波37)，傅聪谈杰老师的夸奖。

38、适量的音乐会能刺激你的艺术，进步你的程度；过多的音乐会只能麻木你的感觉，使你的表演缺少赌气与新颖感，从而侵害你的艺术。

39、任何人都可以无休止地善待一个人，只要值得。

40、对终生伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样，不要太苛刻。我觉得最主要的还是本质的善良，天性温厚，开阔的胸襟。

41、我不和人争利，但也不肯被人剥削，遇到这情形不能不争，这边是我与你不同之处，但你也知道，我争的还是一个理由，不是为了钱，争的就是一口气，而不是为了利。

42、“人们一生都在高潮和低谷中跌宕起伏。”只有平庸的人才能像死水一样生活。“只要高潮不会让你太紧张，高潮不会让你太颓废，就这样。”——傅雷的《傅雷家书》

43、又如在第12章中，《家书》写道：“人生的终极价值只有靠内心的美德与品质来支撑。”

44、唯有不同种族的艺术家，在不损害一种特殊艺术的完整条件之下，能灌输一部分新的血液进去，世界的文化才能愈来愈丰富，愈来愈完整，愈来愈光辉灿烂。

45、虽有一百二十分的心想把事情做好，限于见识能力，仍是做不好。(P页)

46、《傅雷家书》是傅雷夫妇和儿子儿媳的书信集子，读过之后，让我深受启发，对教育有了不一样的思考和感悟，也让我学会了独立和自强。我建议每个人都阅读一下这本教育名著，对我们的教育方式和教育思想有着很大的改变和启发。

47、对客气的一个人，或是师长，或是老年一个人，说话时手要垂直，一个人要立直。

48、藏在心里的伤疤永远不会愈合，也不会停止说话。

49、噤若寒蝉：像冷天的蝉那样一声不吭。形容不敢说话。

50、听不听由你，说不说由我----傅雷

51、聪在处世上不练达，一方面是我的缺点，另一方面由于他性格像妈妈，过分随和，难以养成自律的习惯，以及向世界挑战的勇气。

52、五月二十五日*—二十六日，妈妈谈整风运动，傅雷谈想去法国。

53、最好作事要有计划，至少一个季度事先要有打算，定下的程序非万不得已切勿临时打乱。(P156页)

54、强者容易坚强，正如弱者容易软弱。坠落在地上的疯子，众生都离开。

55、太阳太强烈会把五谷晒焦；雨水太猛也会淹死庄稼 与上句“*不过分使你紧张低潮不过分使你颓废”紧密相接用比喻的手法形象地说明了**情绪的必要 我以前在信中和你提到过感情的 ruin（创伤

56、。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic[武断]很厉害之外，别人就是讲什么阴阳太极，也不像西方人讲God[神]那么绝对，凿凿有据，咄咄逼人，也许骨子里我们多少是怀疑派，接受不了大强的insist[坚持]， 太过分的certainty[肯定]。

57、朋友说我适合跟灭火器谈恋爱，因为太爱生气了，而他能随时随地灭掉我的火气。

58、早上六点二十我便起床，去学校外的那片开阔地练习演讲，当别人遨游在梦乡中时，我还一个人趴在冰冷的电脑前一遍一遍的改着自己的ppt。

59、了解人是一门最高深的艺术，便是最伟大的哲人、诗人、宗教家、小说家、政治家、医生、律师，都只能掌握一些原则，不能说对某些具体的实例—一个人——有彻底的了解。(P153页)

60、变化无穷：变化多端，没有止境。

61、?????????????????????

62、他一向比拟偏，只注意歌颂，只注意音质；对音乐界普通情形不关怀，对音乐以外的事更不用说。

63、对中国知识分子拘束最大的倒是僵死的礼教。(P135页)

64、一个人往往不珍惜他所拥有的，直到失去才后悔！这是人类的本性，但我们不能原谅自己愚蠢到不去纠正它。

65、那惊讶中，有时光逝而不返的忧愁与想念，也是有再度回味无穷的感受与意外惊喜。于飘泊中，大家始终不容易了解，别离会什么时候来临，伤疤会怎样刻骨铭心。大家所有着的，仅仅，揣着着一种期盼，忘记过去走下来的信心。

66、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。读后感.太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

67、傅雷家书1-13章是一本充满智慧和温情的家书集合，其中有许多优秀的句子值得赏析。例如在第6章中，傅雷说：“善意的话是能透心地温暖人的，你以为托别人的慰问之词已经平常甚至讪笑，偏不知道别人有时真的从言辞中知道了你的艰难与不幸。”

68、既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。

69、一个人不一定付了代价有报酬，可是不付代价的报酬是永远不会有的。即使有，也是不可靠的。

70、反复不已的、有样们子象样终的、地起发他有结果也不可能有结果的恋爱，只看可使人真都成唐·璜，使人真都得气在薄，使人——为自少——对爱情感觉麻痹，子象样形中流于玩的出不恭；可月中去用你知道，玩的出不恭的祸害，不说去用用天的，先格打么使你的艺术颓废；假如道中次成地用天和刀用天和枪，么年么精个觉消耗太大，人寿几说上，全部贡献不只就到艺术国生不够，怎容你如此浪费！----傅雷

71、一个人太顺利，很容易不知不觉间忘形的。

72、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上某某，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

73、只是声音不够好，队员的音乐修养不够不行。指挥说女高音的唱，活像母鸡被捉的怪叫。又说唱快乐的曲子，脸部表情应该快乐，但队员都哭丧着脸，直到唱完后才有如释重负似的笑容浮现。

74、智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入于偏执与热狂之途。(P134页)

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朝花夕拾赏析74条

下午正与朋友们聊天，说起以前同玩幻灵的点点往事。突然间情绪低落下来。不再言语。在信息传递变得更加迅速和精准的时代，分享心情成为网络世界里的一种主流。深沉厚重的句子能够让我们感受到历史和文化的厚重，谈及朝花夕拾赏析这个话题小雨596编辑想要提出一些自己的看法，对您的到访表示真挚的感谢和敬意！

朝花夕拾赏析(1--19条)

1、仍然自己不觉得有什么“不对”，一有闲空，就照例地吃侉饼、花生米、辣椒，看《天演论》。

2、他口里的阎罗天子仿佛也不大高明，竟会误解他的人格，——不，鬼格。

3、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。鲁迅《朝花夕拾》

4、这篇文章，在《朝花夕拾》甚至在鲁迅先生所以文章里，都属于上乘之作。所以好的词句满篇皆是，希望您留心察焉。谢邀！

5、我们这些小流氓不听父母的劝告，三五成群地来到小石湾。我们会脱掉裤子，光着身子下水。那是一根长矛，一只垂直的蜻蜓，一场水仗，一条河，一条像小泥鳅的河流，在水里相互追逐、呐喊、嬉戏，真有一种说不出的满足感。

6、你那个是葫芦孙子，我这个是葫芦爷爷！

7、我的孤单没有改变依然是单身无罪。

8、无忧无虑地抚弄着高山高树的繁茂。

9、每当看到小学生们兴高采烈地望着厚厚的(儿童世界)等，想到其他国家的儿童读物精美绝伦，自然感到中国儿童的可怜。但回想起我和我的同学小朋友的童年，却不禁觉得他是快乐的，对我们永恒的青春表示一种悲哀的哀悼。那时我们有什么可读的呢？任何有图画的书都将被禁止，被训斥，甚至被掌掴。开始时我的小同学，因为读一个人良好的阅读的本质要无聊死了，只好偷偷打开第一个叶，看到标题是根据四个字高的魔鬼一般kuixing，满足自己天真的爱美丽的大自然。昨天他们看到了这一切，今天他们看到了这一切，然而他们的眼睛里却闪烁着一种觉醒和喜悦的光芒。

10、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。赏析:这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。朝花夕拾好句摘抄赏析。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?

11、“每天都装矜持你不累？” “我看着都恶心！”

12、别跟我谈感情，谈感情伤钱。幽默是你的个性经典搞笑语录

13、衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”赏析：平淡的几句话，却塑造出了一个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。语言

14、赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？

15、红日未出、红日喷薄、旭日初露、旭日东升、旭日将升、晓日初升、朝阳灿灿、朝阳火红、太阳高起、丽日高照、烈日当头、烈日灼烈、日头正顶、日头正毒、日当正午、日悬中天、日色过午、明日高挂、太阳毒辣、太阳当空、艳阳骄骄、艳阳普照、秋阳明丽、秋阳高照、太阳偏午、太阳平西、太阳偏西、太阳西坠、太阳落山、太阳落坡、夕阳如血、夕阳如丹

16、你来自哪里又即将去往哪里来我心里

17、当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念!赏析：这是我在失去了心爱隐鼠之后，对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨感情的抒发。在某种意义上也表达了作家关怀弱小，嫉恶如仇，反抗压迫的精神特征。

18、大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。赏析：运用比喻的修辞手法，形容自己当时被人冤枉时的心境，生动形象，简洁有力。

19、跑过一座奇特的山峰，稚嫩的山峰高耸青翠的山峰。

朝花夕拾赏析(20--38条)

20、中国是一个弱国，所以中国人当然是低能，分数在60分以上，这不是他们自己的能力：难怪他们都糊涂了。但后来我不得不看到中国人的命运。第二年，我教授真菌学，细菌的形状都在电影里出现了。当一段话讲完了，课还没有结束，我就拍了几部关于时事的电影，都是关于日本战胜俄罗斯的故事。但中间一定有一个中国人：一个为俄国人服务的间谍，被日本人抓住，即将被枪杀，被一群中国人包围；在演讲大厅里还有另一个我。

21、鲁迅在《琐记》一文中回忆了他离开绍兴到南京求学的经历。全文描写了当时江南水师学堂、矿工学堂的种种弊端与求知难，批判洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者在书中记述了最初接触进化论的激动心情，以及不顾前辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出强烈的求真欲望。

22、呆头呆脑、谷下有谷、愣头愣脑、奇山秀水、青山绿水、山势雄伟、巍然屹立、牙牙学语、抱头鼠窜、得心应手、峰上有峰、尖声尖气、满身泥浆、奇峰耸立、千山一碧、穷追猛打、忍俊不禁、撒娇卖乖、山清水秀、耸立云霄、逃之夭夭、玩耍嬉戏、瓮中捉鳖、舞刀弄棍、油腔滑调、云雾缠绕、装聋作哑、装腔作势、自以为是、自由自在

23、活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间！

24、我至今还确凿记得，在故乡时候，和“下等人”一同，常常这样高兴地正视过这鬼而人，理而情，可怖而可爱的无常；而且欣赏他脸上的哭或笑，口头的硬语与谐谈……。

25、作者很擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。由于散文是一种非常自由的文体，所以作者在谋篇布局上没有一定章法，似乎是信笔所写，思维放得很“散”，但这是“形散”，文章的“神”是不散的。

26、在寒夜的空气中，她梦见了春天，梦见了秋天，梦见瘦弱的诗人在她最后的花瓣上擦去眼泪，告诉她，虽然秋天来了，虽然冬天来了，但在那之后仍然是春天。

27、悟空：噢？嘿嘿！小孩儿，你的奶牙还没长齐，怎么就说这种大话？

28、写作时间：《朝花夕拾》作于年月至月，共篇。

29、赏析：运用明喻，极写清末到日本留学的中国学生追赶时髦，又不敢逾越祖制的丑态。

30、堕落、嗥叫、忸怩、狭窄、妥当、佩服、广漠无际、

31、穷人欺压贫民，好像暴雨冲没粮食。--《旧?箴》

32、没有一根草跑掉，也没有一根草装聋作哑。

33、好句：群山簇立个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

34、可爱的东西是桅杆。但它并不像东邻所说的那样，因为它很是翘曲，而且是什么象征。但是因为他是高的，乌鸦和喜鹊只能在他的木盘子中间休息。如果人们爬到山顶，他们可以近距离看到狮子山和远处的莫愁湖。又不危险，下了网，即使掉下去，也像小鱼掉在了网里；此外，自从我打开网以来，还没有人摔倒过。

35、把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。鲁迅《朝花夕拾》

36、当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念!鲁迅《朝花夕拾》

37、我生命中的温暖就那么多，我全部给你 ，但是你离开来我，你叫我怎么对别人笑。

38、不知不觉，你已离去；后知后觉，我还爱你。

朝花夕拾赏析(39--57条)

39、顺手牵羊顺方便。指顺手把羊牵走。比喻顺便利用可乘之机施展手法或手腕。

40、中西方的思想有一定的差异。我听说中国的孝顺的儿子，当父母是有罪的，灾难性的，就买几斤人参，喝汤，希望他们的父母能呼吸更多的几天，即使它只是一个半天。我的一位教授医学的先生告诉我，医生的职责是：能治病的人应该得到治疗，不能治病的人应该无痛而死。但是这位先生当然是西医。思想：在旧中国，很多人的思想很落后。盲目愚蠢的孝道，希望让父母快点死的活，所以，不顾父母的痛苦，坚强的对待。让父母多一点安心，少一点离别的痛苦。

41、下午正与朋友们聊天，说起以前同玩幻灵的点点往事。突然间情绪低落下来。不再言语。

42、在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。鲁迅《朝花夕拾》

43、孩子们所期待的，除了节日之外，可能就是迎接神灵的时候了。但是我的房子很偏僻，队伍经过的时候，一定是下午了。经常伸长脖子等很长时间，才看到十几个人捧着一个金脸或蓝脸的雕像冲过去。所以，这是结束了。

44、（悟空见到黑熊怪，不禁笑出声来）

45、这天似乎有点不开心，我还是恭恭敬敬地把他送上了轿子。当他进来的时候，他看到他父亲的脸色很奇怪，就跟大家说，他的病可能已经没有希望了。他已经看了两年了，但毫无效果，他的脸是那么熟悉，很难爱他。因此，当危险来临的时候，他向他推荐了一位生手，完全摆脱了自己。但还有什么？城里有名的医生，除了他，只有一个叫陈连和的。请陈连河明天来。在旧中国，大多数医生都是江湖郎中。一旦他们发现自己的病人无法治愈，他们就会立刻去找其他的医生，从而在病人死后逃避与自己的关系。此外，当时的社会非常黑暗。想到鲁迅的一生和志向，终于知道他为什么会从文弃医。

46、前天编了(野草)；这一次轮到依次被抬在“野”上的“旧东西”，我也给他改了个名字：“朝花夕拾”戴着露珠，戴着鲜花，闻着气味，好多了，可我不能。即使是他头脑中的陌生感和陌生感，我也无法立刻把他变成一篇文章的陌生感和陌生感。或者，当我仰望云彩时，它们会在我眼前闪烁。

47、《朝花夕拾》第四章《五猖会》主要内容：五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。难逢的盛大的庙会，兴奋的不得了。但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。

48、当我失掉所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念。鲁迅《朝花夕拾》

49、好词1.豪奢2.奇拔3.羡慕4.篡取5.眉开眼笑6.谨严7.静肃8.出风头9.确据10.猖獗11.蹊跷12.清朗13.仿佛14.分明15.诧异好句1.往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。

50、唐僧：这贬书便是凭证。从此以后，你再不是我徒弟了！

51、欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任感。

52、不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。赏析：他乡遇故人，不知道两人是怎样的心情，“嘲笑和悲哀”，简练的文字，却意味深长。

53、躲避流言和中伤、水师学堂、英文、中文、乌烟瘴气、矿路学堂、《天演论》

54、赏析：这里透露了作者对辛亥革命后中国依然是半殖民地半封建社会的现状的失望和不满，从而也觉得无法报答藤野先生对自己对中国人民的关心和期望，含蓄的笔调更加强了文章思想的深度。

55、在苦闷绝望中借酒消愁的范爱民，沉沦而死，在苦闷彷徨中鲁迅呐喊奋起，走向新生。

56、鲁迅的父亲说要把《鉴略》背熟，否则不允许鲁迅去看五猖庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了，待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，大家高高兴兴陪他出门了。

57、[师徒两人到一家住宿，家里有祖孙两人]

朝花夕拾赏析(58--76条)

58、不知怎么的，我们都笑了起来，互相嘲笑，互相哀悼。他的眼睛仍然是那样的，但奇怪的是，在最近几年里，他的头上有白头发，但也许曾经有过，我以前没有注意到。他穿着一件很旧的夹克衫和一双破鞋子，看上去很冷。当他谈到他的经历时，他说他已经回来了，因为他没有学费，也不能再出国学习了。当他回到祖国时，他被鄙视、排斥、迫害，几乎没有地方居住。现在他躲在乡下，教几个学生谋生。但有时我觉得很闷，就乘轮船进城。

59、我仿佛遭到了雷击，浑身发抖。他迅速拿起它，打开了包裹。有四本小书，他刚刚翻过。有人脸的兽、和九个头的蛇。

60、她便说道,母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?我说母亲没有钱,她就说可以拿首饰去变卖;我说没有首饰,她却道,也许你没有留心.到大厨的抽屉里,角角落落去寻去,总可以寻出一点珠子这类东西.

61、衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。赏析：对比的手法，和其他大人对比，衍太太的好人形象立马凸显了。这一句运用一系列的动作描写，表现衍太太对我们的关心和我们孩子对她的喜爱。

62、地狱，如果是安全的，就不值得赞扬。特别是那些随时准备写作的人，在今天的中国，在流言蜚语的统治下，说了很多言行一致的话。我听说阿尔济巴索夫曾回答过一个小女孩的问题：只有在生活中找到快乐的人才能生存。如果在那里什么也没找到，他们还不如去死。有一个人叫米哈洛夫，他写了一封信来嘲笑他，说：“所以我真诚地建议你诅咒和祝福你自己的生命，因为第一是合乎逻辑的，第二是你的言行不会对你不利。”

63、更不用说绿色的菜地，光滑的石栏，高大的金合欢树，紫色的桑树；也不必说鸣蝉在叶子上长歌，肥黄蜂在菜花上，轻唤天子（云雀）突然从小草直入云天去。人们对它周围的短土墙有着无限的兴趣。油蝇在这里歌唱，蟋蟀在这里嬉戏。翻碎的砖头，有时会遇到蜈蚣；还有斑蝥，如果你把手指放在它的脊椎上，它就会一拍，从后面冒出一阵烟雾。何首乌藤与木莲藤缠绕，木莲有莲房一般的果实，何首乌有肿胀的根。有人说，蓼的根是类人的，吃了它就可以变成仙子，我经常把它拔起来，拔了又拔，还把土墙都打破了，可是从来没见过根像人一样的。如果你不怕荆棘，也可以摘覆盆子，像小珊瑚珠子变成小圆球，酸甜适口，颜色和味道都比桑树好得多。

64、这篇文章中，鲁迅回忆起隔壁家表面上对孩子好，实际上是暗中使坏的衍夫人，让孩子做危险的事情，给鲁迅看不健康的图画，教他偷妈妈的珠宝，却对自己的孩子很严。这说明她是个自私、奸诈、坏心眼的女人。

65、但在调查了所有关于无常的画面后，我感到恐慌。因为书的无常是花袍、纱帽、刀后；用一个算盘，戴一顶高帽子是死的！

66、不过这惩罚，却给了我们的活无常以不可磨灭的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水似的跳舞起来。

67、想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。鲁迅《朝花夕拾》

68、这些话对我来说似乎很陌生，我再也没有去找过她，但有时我真想打开厨房去找找看。大约一个月后，我听到了一个谣言，说是我偷了东西卖掉了，这让我觉得自己好像掉进了冷水里。我知道流言是从哪儿来的，如果它被发表了，我一定会诅咒那个长舌妇的狐狸尾巴。但我太年轻了，当我听到这些流言蜚语时，我觉得自己很内疚，害怕与人对视，害怕被母亲爱抚。

69、是啊 一个人喜不喜欢你 在不在意你 你是可以感觉的到的 只是偏偏自作多情的人啊 总会是又聋又瞎 明明深受打

70、现在是发现了大致相近的眼了，“乌烟瘴气”，庶几乎其可也。只得走开。

71、不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。朝花夕拾好句摘抄赏析。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。简析:鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析，甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程，中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家，从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。

72、成熟是一种明亮而不耀眼的光，而不腻耳的声音，不需要检查颜观色容易，最后一个投诉电话来阻止大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗涤的极端冷漠，不需要说出来又厚又并不陡峭的高度。

73、在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。赏析：这句话描写了“光复绍兴”后，衙门里人的着装，非常华贵，开始读这段话的时候，我以为只是简简单单的描写，可是一句“天气还并不冷”就让我陷入了沉思：鲁迅先生在这里又补充说一句，到底有何深意?我想是为了讽刺那些人吧，在未光复绍兴时，畏畏缩缩，根本不敢站出来说话，连钱店掌柜都是军械司长，现在光复了，就知道穿大袍了，这句话也在一定程度上表达了作者对死难者的同情与身肩的责任感。

74、冷静雅洁，明达诚恳。 卡夫卡的名言“情感的枯燥掩藏在热情洋溢的风格背后”。

昆虫记赏析53句

““我用蝉来喂养它们。它们对这道菜吃得津津有味。””经过严格整理小雨596编辑为大家汇总了昆虫记赏析的最新资讯，科技的发展和社会的变革推动了现代社会的沟通进程，大家经常在网络平台上搜寻一些句子。短小精炼是句子的主要特征，欢迎阅读我希望这些句子能让你得到愉悦的阅读体验！

昆虫记赏析【篇1】

1、第六章《蜘蛛和苍蝇》：本章主要讲述了蜘蛛的狩猎行为和捕食策略。作者生动地描绘了蜘蛛捕食昆虫的过程和捕食策略，同时也讲述了苍蝇在昆虫世界中的生存策略。

2、蝈蝈喜栖息于田野或庄稼地,更常栖息于高位的树枝上或向阳的山坡高燥之处.它后肢粗壮,善于跳跃,行动较为敏捷,但一旦受到惊扰,便径直往下跃落.

3、因为刚刚坠落的飞机，正是从韩国完成任务，返航的暗卫殿主青龙。

4、我笼里的囚犯的食物找到了，我用蝉来喂养它们。它们对这道菜吃得津津有味，以至于两三个星期间，这个笼子里到处都是蝉肉被吃光后剩下的头骨和胸骨，扯下来的羽翼和断肢残腿。

5、《昆虫记。蜣螂》的主要内容：《昆虫记。蜣螂》是《昆虫记》第五卷，全部内容分为22章。蜣螂（学名Geotrupidae），俗称“屎壳螂”，也有很多人叫它屎虼（gè）螂、推丸等，属鞘翅目金龟子科粪金龟亚科。世界上约有2300种蜣螂，分布在南极洲以外的任何一块大陆。蜣螂能利用月光偏振现象进行定位，以帮助取食。有一定的趋光性。钻进牛粪里的虫类，可以将粪便滚动成球状，推行向前。主要以动物粪便为食，有“自然界清道夫”的称号，又名“莫多升”。补充：《昆虫记》它融合作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性关照虫性，又用虫性反观社会人生，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文，这本书以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原则，让世界读者首次领略昆虫们的日常生活习性以及特征的描述等。《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与精力，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后以其观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀、苍蝇等。

6、象态橡粟象整天呆在橡粟树上，到十月中旬，橡粟虽然是绿的但已经很大的时候，象态橡粟象妈妈就要开始产卵了，如果再过几天橡粟成熟了，就不好钻洞了。象态橡粟象妈妈要工作十几个小时，中间一直不休息。它钻好洞后，身体里会出来一根褐色的小管子，这是用来往橡粟里产卵的，通过这种方式，可以让卵安全地落在橡粟中合适的位置。

7、《昆虫记》象态橡栗象内容概括是，栖息在橡栗里。喜欢绿橡树、短柔毛橡树和胭脂虫橡树，食橡栗、榛子等坚果。

8、你好！象态橡栗象是象虫的一种。象态橡栗象叼着一只长烟斗，这烟斗细如马鬃，棕红色，几乎笔直，其长无比，以致橡栗象只好斜着身子，让它伸直，免得折断，像头前伸出一支长矛似的。同时，象态橡栗象的大颚是两个钻石尖，构成钻头尖端的高强度齿甲。这种象虫仿照菊花象，但其条件要比后者差，它们用这种钻头来开道，以便安放自己的卵。祝你生活愉快！

9、蝈蝈也存在着同类相食的现象。诚然，在我的笼子里，我从来没见过像螳螂那样捕杀姊妹、吞吃丈夫的残暴行径，但是如果一只蝈蝈死了，活着的一定不会放过品尝其尸体的机会的，像吃普通的猎物一样。这并不是因为食物缺乏，而是因为贪婪才吃死去的同伴。

10、[片段]螳螂但那个可怜的蝗虫移动到螳螂刚好可以碰到它的时候，螳螂就毫不客气，一点儿也不留情地立刻动用它的武器，用它那有力的“掌”重重地击打那个可怜虫，再用那两条锯子用力的把它压紧。

11、橡，读音为xiàng。六书中属于形声字。“橡”字基本含义为橡树，即“栎（lì）树”，如“橡子”（橡树的果实）；引申含义为橡胶树，如橡皮。

12、萤火虫从外表上来看，它有六只短足，喜欢用足走路，雄性萤火虫到了发育完全的时候，会生长出翅盖，像甲虫一样，因为它本身就是甲虫，雌性萤火虫终生处于幼虫状态。

13、个胸部都具有一对足，腿节粗壮发达（若虫前脚用来挖掘，腿节膨大，带刺）。蝉的腹部呈长锥形，总共有10个腹节，第9腹节成为尾节。雄蝉第1、第2腹节具发音器，第10腹节形成肛门；雌蝉第10腹节形成产卵管，且较为膨大。幼虫生活在土中，末龄幼虫多为棕色，与成虫相似。

14、“坚持你的梦想，相信自己的力量。”

15、雄蝶外表为棕色，前面的翅膀横有一条泛白的、长有像眼珠似的小白点；雌蝶衣着与雄蝶一样，但是其长袍是米黄色，更加淡雅。

16、橡栗象丢下了它钻探的那口井，一本正经地退了出来。雌橡栗象比雄的体形更壮实，用手摇曲柄钻钻的时间也更长，它仔细地察看那个橡栗，无疑是准备产卵。它一步一步地从前头爬到后头，从上面爬到下面，爬遍了那个橡栗。

17、根据题目：昆虫记的批注有5处。

18、“我用蝉来喂养它们。它们对这道菜吃得津津有味。”

昆虫记赏析【篇2】

19、我们还进行了实验，通过观察橡栗象的生长情况和叶片的颜色等因素，推断出橡栗象的生长条件和适宜的环境。

20、作者把蝉喂给关在笼子里的绿蝈蝈，观摩绿蝈蝈吃蝉的场面。

21、食橡栗、榛子等坚果。先啃咬，再轮番向一个方向和另一个方向磨蚀，逐渐往下扎。有时钻头会卡住，导致象态橡栗象无法移动。

22、批注就是想一想，写一写，画一画。

23、昆虫记绿色蝈蝈先介绍了绿蝈蝈的叫声以及捕食习惯，而后具体描绘了作者旁观到的蝈蝈捕食蝉的场面。

24、第2章的第10页有第二条批注，它关于昆虫的行为模式和它们在自然界中的角色。

25、小阔条纹蝶，又称橡树蛾、布带小修士，属于昆虫纲，鳞翅目。它是一年生动物，春生秋死。它们对爱情非常痴迷、向往，体型优美。小阔条纹蝶的茧为圆盾形，很坚硬，呈浅黄褐色。

26、还要留心观察生活，从自然中学习，还要把握好合适的机会，付出众多的努力，做出适当的事!我们也要对学习工作认真严谨、精益求精，学会自立!我们应学习他的精神，作一个有恒心、有毅力的人。

27、第三章《土著居民》：本章主要讲述了蚂蚁的生活方式和组织形式。作者通过描述蚂蚁的分工合作和社会等级制度，展现了昆虫世界中奇妙的社会组织结构。

28、法布尔将视线集中在鞘翅目、同翅目和螳螂目昆虫身上,通过对甲虫、金龟、蜣螂、蝉和螳螂的观察,向我们揭示了这些昆虫对自己的爱侣和孩子的款款深情,用生动、平实的语言谱写出昆虫世界的爱情诗篇。

29、忍耐和等待，就是要严格约束和管理自己，这是我们每一个小朋友都应该好好学习的品质。

30、法布尔昆虫记蜣螂有着独特的外表,其大小可以达到2英寸,形状有点像一只蜂窝,但是比蜂窝小,由许多类似玻璃的细小段组成,可以看到里面的小虫子,这是一种独特的特征。

31、萤火虫喜欢生活在潮湿，多水，杂草丛生的地方，特别是溪水，河流两岸，我国曾有一句古语叫腐草生萤，反映的就是这种习性，成虫不取食只吸一点露水，雌虫比雄羽虫羽化要晚1周多时间，然后它闪著萤光，寻找配偶。

32、繁殖方式卵生，将卵产于在橡栗中用“钻头”挖的洞底层，一颗橡栗只有一颗卵。

33、喜欢在白天生活，非常痴迷于恋爱，舞蹈跳得很好。小阔条纹蝶的食物有植物叶片和花蜜。在小阔条纹蝶的幼虫期，它们会在叶背啃食叶肉，残留上表皮，形成玻璃窗样的透明斑，以后幼虫食叶穿孔，或自叶缘向内蚕食。

34、《昆虫记》中萤的主要内容：第一、获取食物的方法；

35、蟋蟀在选择住处时，不会选择天然形成的隐蔽场所，因为这些洞都不合适，它们都建造得十分草率，没有安全保障，它们通常选择那些排水条件优良，有充足阳光的地方，选好了还要自己动手建造。

36、在不同的故事中，它可以有不同的性格和能力，例如聪明、勇敢或者具有魔法力量。

昆虫记赏析【篇3】

37、在象态橡栗象中，我们学到了许多科学方法，例如观察、实验、推理和分类等。

38、第十章《群居动物》：本章主要讲述了昆虫群居动物的种类和生活习性。作者生动地描绘了昆虫群居动物的组织形式和社会结构，同时也讲述了昆虫群居动物对生态系统的影响。

39、幼虫：幼虫孵化出后，主要就是进食，要吃掉大量植物叶子，幼虫的形状多样，多为肉虫，少数为毛虫。蝴蝶危害农业主要在幼虫阶段。随着幼虫生长，一般要经过几次蜕皮。

40、小阔条纹蝶,又称橡树蛾、布带小修士,属于昆虫纲,鳞翅目。它是一年生动物,春生秋死。它们对爱情非常痴迷,体型优美。触角十分短小,翅膀上有淡黄色鳞片,有“会飞的花朵”之称。

41、第五章《蚕和蚕茧》：本章主要介绍了蚕的生活习性和生产蚕丝的过程。作者生动地描绘了蚕的生活习性和蚕丝的制作过程，同时也阐述了蚕丝在人类生活中的重要性。

42、蝴蝶是完全变态的昆虫，即一生会经过四个阶段：卵、幼虫、蛹、成虫。

43、《昆虫记》不同于一般科学小品或百科全书，作者法布尔将生动的昆虫学知识以浓郁的文笔娓娓道来。

44、如果想找到克罗多蛛可不简单，可能要翻遍整个地球才能找到它的身影，如果在城市找不到，就可以去农村找，仔细地看一下石头底下，会有一个挂满了昆虫尸体的'蜘蛛巢，上面有好几座拱形的门，有一个是挨个儿的，挨个儿的就是真的了。当遇到危险时，克罗多蛛会飞快地跑回家用腿推一下门，门便自动打开了，需要时还可以将门反锁，尽管那是几根丝线，没有太大的防护能力，但敌人只看见克罗多蛛转瞬即逝，再看到这么多相同的门，敌人就更不知道从可处下手了。

45、法布尔观察的很仔细，我今后也要像他一样细心做事，不能粗心大意。

46、关于蝉出地洞的批注如下:蝉这里指的是生长在地下的蝉的幼虫。出就是咬开土层爬出来，地洞这里指蝉幼在地上的窝，直上直下的圆洞，有硬币那么大小。

47、象态橡栗象是象虫的一种,是法布尔的《昆虫记》中的一种昆虫,主要以橡栗为食。它嘴长,细如马鬃,呈棕红色,几乎笔直,其长无比。大颚是两个钻石尖构成钻头尖端的高强度齿甲。一般栖息在橡栗里。

48、第二、尾巴上有灯。萤在它开始捉食前先打一针麻醉药，以便捕捉并食用。萤总是放着亮光，甚至连卵也是发光的。幼虫也是如此。

49、它的形象是由人们的想象力创造出来的，可以根据不同的故事情节和背景设定来进行介绍。

50、从那以后，他们各自管理自己的房屋和自己的利益。他们不互相照顾。

51、蝉有两对膜翅，形状基本相同，头部宽而短，具有明显突出的额唇基；视力相当良好，复眼不大，位于头部两侧且分得很开，有3个单眼。触角短，呈须状。口器细长，口器内有食管与唾液管，属于刺吸式。胸部则包括前胸、中胸及后胸，其中前胸和中胸较长。

52、蜜蜂的卵总是放在蜘蛛身体的某个部位。卵包含头部的一端，并被放置在靠近蜘蛛最胖的地方。这对幼虫很有好处。一旦孵化，幼虫就可以自由地吃到最柔软、最美味、最有营养的食物。所以，这是一个非常聪明的想法。应该说，大自然赋予了黄蜂一种相当巧妙的天性。这样一种节俭的动物一口食物也不浪费。当他把蜘蛛吃完的时候，那堆东西里什么也没有了。像这样贪吃的人需要8到10天才能活下来。

53、橡栗象是生就对付橡栗、榛子以及其他类似坚果的。在我们那片地区，最引人注目的便是象态橡栗象。它那副滑稽相，嘴上还叼着一只长烟斗，这烟斗细如马鬃，棕红色，几乎笔直，其长无比，以致橡栗象只好斜着身子，让它伸直，免得折断，像头前伸出一支长矛似的。

文化苦旅赏析20句

余光中（寻找李白）诗：酒入浩肠，七分入月剩三分吼入剑气绣口吐半圣汤。你在打磨自己的语文技巧时也会看一些好的句子吗？大多时候我们都会对一些有深度的句子比较感兴趣，句子中包含着非常丰富的情感，经过整理整合小雨596编辑为大家提供《文化苦旅赏析》的详细介绍。经过阅读这些句子你将会得到一些有益的启发和学习！

1、余光中（寻找李白）诗：酒入浩肠，七分入月剩三分吼入剑气绣口吐半圣汤。

2、此书通过中国大陆的自然景物描写一代中国人心灵的纠结。这是一本有关中国美学的书，深入浅出，用干净漂亮的白话文字，来描述中国深沉的文化，以及抒发自我的情感。在《文化苦旅》中，作者游历中国各地，追寻古人足迹，体会着中华文化生生不息的历程。这些文章，是游记，也是中国文化史。

3、《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中的作品 ，是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考，结合自己的人生体验和对社会、历史、文化的深刻认识而撰写的系列散文集。这是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。

4、无论我走到哪里，都有沉重的历史压力覆盖着我的全身，使我无缘无故地感动，无缘无故地叹息。

5、我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。——余秋雨《文化苦旅》

6、所有伟大的艺术不仅仅是对生活的片面再现。

7、夜航船，山村孩子心中的船，破残的农村求援的船，青年冒险家下赌注的船，文化细流浚通的船。

8、夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条进行分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把风脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波，不含一丝涟纹。于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。——余秋雨《文化苦旅》

9、此书中有提到的景点有很多，每一个景点都带给作者不同的感触和震撼。他触碰到中国几千年的文化，见证自己国家一路走来深刻的历史痕迹。其中主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化；另一部分是回忆散文。

10、我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。

11、一层楼何其，杜少陵五字，范锡文二字传情，滕子静一切废是盛世，吕春阳三将醉。这首诗”？儒家思想，是吗？年代”？仙女吗？31、未曾见古人，令我苍然泪流。先生们，洞庭湖南潇湘，长江北武霞，八岭山西清幽，越州市东岩边。流、芷、珍，这有真义，问谁懂。

12、完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。

13、它贮积了太多的朝代，于是变得没有朝代。它汇聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虚幻，像一个收罗备至的博览会，盛大到了缥缈。

14、我眯缝着眼睛向窗外看去，兜眼竟是一排银亮的雪岭，昨天晚上下了一夜大雪，下在我无梦的沉睡中，下在岁月的沟壑间，下得如此充分，如此透彻。

15、纷乱的君山，静静地展现着中华文化的无限。

16、这里是中国历史的荒原：雨的马蹄铁，雷的呐喊，注入的血液。中原慈母的白发，江南春宫的远眺，湖乡儿女的夜啼。告别下故乡的阴影，将军圆睁愤怒的眼睛，狩猎在风中的旗帜。一阵又一阵的烟雾，他们都飘走了。我相信死者死的时候正面对着敌人的北方；我相信他们很想在最后一刻回头看一眼那熟悉的土地。所以他们摔倒了，扭曲了，变成了一堆沙子。

17、我想，任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。但是，不同的年龄经常会在心头打架，有时还会把自己弄得挺苦恼。

18、人这个字倘若总被大写，宽大的羽翼也会投下阴影。时代到了这一天，这群活活泼泼的生灵要把它析解成许多闪光的亮点。有多少生灵就有多少亮点，这个字才能幻化成熙熙攘攘的世界。——余秋雨《文化苦旅》

19、在这个洞中已经能够燃起火炬，在洞外却常有人把火炬踩灭，把寥廓的天地变成一个黑洞，长年累月无路可寻。无数的奇迹被创造出来，机巧的罪恶也骇人听闻。宏大的世界常常变成一个孤岛，喧腾的人生有时比洞中还要冷清。

20、“朝辞白帝彩云间”，“白帝”当然是一个人，李白一大清早与他告别。这位帝王着一身缟白的银袍，高高地站立在山石之上。他既然穿着白衣，年龄就不会很大，高个，瘦削，神情忧郁而安详，清晨的寒风舞弄着他的飘飘衣带，绚丽的朝霞烧红了天际，与他的银袍互相辉映，让人满眼都是光色流荡。他没有随从和侍卫，独个儿起了一个大早，诗人远行的小船即将解缆，他还握着手细细叮咛。他的声音也像纯银一般，在这寂静的山河间飘荡回响。但他的话语很难听得清楚，好像来自另一个世界。他就住在山头的小城里，管辖着这里的丛山和碧江。——余秋雨《文化苦旅》

艾青诗选赏析(63句)

这一细节，写出大堰河在终日操劳中，并没有忘却她的乳儿，而是给予乳儿最亲切的疼爱。诗人的诗中，没有“勤苦操劳”“仁爱善良”的字眼，但我们在读后分明感受到了大堰河的忙碌，也能感受到她在~~还有哪些这方面的句子可供分享呢？下面，我们为你推荐了艾青诗选赏析(63句)，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

艾青诗选赏析(1--21条)

1、在诗选中标记出你认为有意思或重要的词句、句子或段落。

2、艾青是中国著名的女诗人、作家和翻译家，她的诗歌作品以抒发深情、独立自由、反抗权威等为主题，成为中国文学史上的经典之一。她的诗集包括：

3、这句话表达了诗人对生命的热爱和对向日葵的敬仰。这些好句子，不仅具有深刻的思想内涵，也充满了诗人的感性和美感，让读者深受感动。

4、诗人诗中的《吹号者》便展示了一种无私奉献，不是牺牲精神；而《墙》这首诗让我们感受到高、厚、长，激亢高昂的艺术情形；《启明星》让我们看到了追求光明，厌恶黑暗的愿望。

5、在艾青的诗歌中，作者以讴歌太阳来讴歌伟大的时代，以自己的情绪来感染读者，使读者都感受到一个新的时代就要诞生了。“太阳”在艾青的诗歌中是一种象征，诗人在诗中指光明，历史是不可阻挡的，光明的到来是必然的。

6、《再别康桥》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这两句诗描绘了美丽的康桥夕阳余晖和孤独的野鹜，寓意着诗人在离别时的无限感慨和思念。

7、《吹号者》是艾青创作的一首诗歌，通过描写一位吹号者的形象，表达了诗人对于生命和命运的思考和感悟。这首诗歌语言简练，意境深远，给人以强烈的震撼和启示。

8、这里8个“在你……之后”连续使用，具体地铺叙了大堰河极度的贫穷和繁重的家务劳动，为我们真实地再现了大堰河勤劳操持家务的情景：做饭、补衣、包伤、掐虱等，何等劳碌辛苦。

9、仿佛是那最美的旋律，最妙的曲调，让人感到一种无比的美好。

10、《新文艺论集》1950，群益《欢呼集》(诗集)1950，北京新华书店；

11、这细节，写出了大堰河的善良，她永远是“含着笑”去做每一件农活，安天乐命，质朴淳厚。

12、赏析：这句话表达了作者对自然的热爱和对春天的向往，同时也表现了对环境保护的关注。

13、在高耸的钟楼上，虔诚的敲钟人和摇晃的刻有铭文的大钟，以及那回荡不绝的深沉的钟声，永远会给人的心灵以肃穆的感觉。

14、在这部诗选中，艾青通过镜子的形象，表达了对现实世界的观察和思考。

15、读完艾青诗选《吹号者》，我感到深深地被震撼了。这本诗集中充满了对生命的热爱和对人性的思考。作者以感性而又深刻的笔触，描绘了人们在生活中所遭遇到的各种磨难与挫折，但却依然能够坚持追求自己的理想和信仰。这种精神和力量令我感到非常鼓舞和感动。同时，艾青还通过诗歌表达了对祖国的深情和对社会的关注，让我更加热爱这个美丽的祖国。总之，这本诗集是一部充满了情感和思考的作品，读后令人心潮澎湃，值得一读。

16、它没有国界、没有种族、没有阶级，不分贵贱、不分贫富、不分强弱，它只是太阳，永远为人类照耀着。

17、冬天的池沼，因为处于寒冷里，草不长花不开了，“荒芜得像老人的发”，人老了，失去了生命的活力，头发脱落了，稀疏而又灰白。

18、例如在《寂静的天空》中，诗人写道：“我喜欢寂静的天空，因为它可以让我听到自己的心跳声。”

19、《吹号者》是一首现代诗，作者为艾青。体裁：现代诗。

20、赏析：写下太阳到来时悲壮的场景。值得注意的是，在青涩的世界里，太阳从远古的坟墓茀，从人类死亡的彼岸，穿过黑暗的时代滚落而出，暗示着光来自黑暗和死亡。这与郭沫若的《太阳礼赞》不同，在郭沫若的心情中，光来自光。艾青之所以有这种奇特的感觉和表现，是因为时代带给他的苦难感和光明感错综复杂。他潜在地认为，时代的光明和民族的新生必须用大量的鲜血和生命来交换，但这个代价越大，光明的到来也越不可阻挡。“火环飞到沙丘上，太阳就会向我滚来”，确实悲壮情调，有点气势。

21、低着头，弯曲着身子，忙乱着手，

艾青诗选赏析(22--42条)

22、少女们背着募捐袋，唱着清新的歌，太阳照着她们的，骄傲的突起的胸脯，和袒露着的两臂，他们，她们，在阳光下，沐浴着午后的阳光，享受着阳光，珍惜着阳光。

23、同时，还在这一节首尾重复这一细节：

24、从艾青诗歌对社会的作用以及和人民群众的关系来看，他确实不愧为中国诗坛的“泰斗”和“王子”。

25、斜坡，我爬上了你你是一道翠绿的屏障你是一道石头的屏障你是一道悬崖的屏障斜坡，

26、虚写：这“春天”，这“桃花”，向往光明、歌唱理想。有象征意义，象征着光明，象征着新的社会。

27、赏析:全诗很好地表达了诗人的意图。

28、《艾青诗选》中出现的11个意象：太阳、火把、夕阳、鸟、土地、黎明、春、生命、光、月光、镜子。《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗歌选集，他的诗歌通常都富有战斗精神和饱满的进取精神。该诗歌集创作于1979年。

29、《艾青诗选》中优美语句及赏析1、《礁石》一个浪，一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎沫，散开……它的脸上和身上象刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋……

30、正是这些向往光明的热情和信念鼓舞着艾青，所以在第四节中，他把自己摆了进去，作了直接抒情，说他那陈腐、阴郁的灵魂已让太阳的火焰之手丢弃，再造了一个“有对于人类再生之确信”的新灵魂。

31、太阳在最高的天空中，冷冷地发着光，它有火焰般的辉煌，也有火焰般的热力。

32、我是干瘪的稻穗，是失修的路基，是淤滩上的驳船，把幸福和温暖带给每个心灵。（《献给乡村的大地》）

33、"绿草如茵，花儿绽放，春天的气息弥漫。"

34、这首诗写于1937年春天。那时他从监狱中出来不久，正流浪在上海滩头。在“山雨欲来风满楼”的日子里，他深感即将到来的将是一个炮火连天的血腥时代，而全国人民同仇敌忾的抗日斗志则使他坚信：我们民族将会在未来的反侵略战争中觉醒和新生。就是说：苦难感和光明感交织在他的心里，成了他写这首诗的情感基调。诗的第一节，写太阳到来时的悲壮场景。

35、这首诗以“斜坡”为主题，艾青通过描述自己攀登斜坡的过程，表达了对自由的渴望和对生命的热爱。

36、我们应该学会正视自己的优点和缺点，通过自我反省来不断成长和进步。

37、本诗中的“镜子”是直言刚烈之士的典型，“平面”展现了镜子出身普通，“真实”“不隐瞒缺点”“谁都从中发现自己”表现了镜子的率直与忠诚。

38、散开……它的脸上和身上象刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑,看着海洋……从艺术手法来看,在《礁石》一诗中,诗人把他对生活的独到思考熔铸于“礁石”这一象征性的形象之中。

39、1946，作家书屋《黎明的通知》(诗集)1943，文化供应社

40、此诗写于1940年1月，原稿题下有注为“——给WI”。据《长编》所记，1939年11月，诗人与前妻张竹如婚姻终结，而在此前的1939年6月20日艾青已经与韦嫈女士结为伴侣，题注中的“WI”自然是韦嫈了。诗人看似主动的一场婚姻的终结中，却隐藏了难以言说的苦衷、辛酸与苍茫。同时国内正值抗战时期，诗人目睹国内人民的苦难，更是心有忧郁。因而作此诗，亦给韦嫈。

41、这首诗通过描绘镜子的形象，表达了作者对自我的思考和反思。

42、夜空中，那黑沉沉的云，已经被月光照亮。

艾青诗选赏析(43--63条)

43、诗人用“碎石”、“荆棘”、“泥浆”描绘脚下的困境，展现了艰辛的攀登过程。但诗人并不畏惧困难，他用“激动地冲向山顶”、“疯狂地奔向天空”来表达对自由的向往和对生命的激情。

44、《镜子》这首诗，运用拟人的手法，从镜子——一个普通的“平面”说起。镜子虽然只是一个简单的“平面”，但却“深不可测”。诗人先介绍了镜子的特点，因为镜子的“真实”和“直率”，所以不同的人对待镜子的方式也不同。

45、艾青的诗集包含丰富多彩的主题和文化内涵，可以说是当代中国诗歌中的一座宝库。

46、冬天的池沼，因为处于寒冷里，没有雨水浇灌，河流、小溪也结冻了，池沼枯干了。“枯干得像老人的眼。”人老了，眼力不济了，失去了光辉，是劳苦磨失了光辉。

47、尤其是解放后歌颂大家热火朝天的建设新中国的诗歌,更是表现了诗人对祖国无限美好的期待.梦,是个虚幻的词.但是代表了希望,象征着的是新中国的崛起.

48、读完艾青的诗选《吹号者》，感受到了作者深刻的社会关怀和对人性的思考。诗中描绘的吹号者象征着那些默默无闻的劳动者，他们的工作虽然不起眼，但却为社会的运转做出了贡献。艾青的诗歌语言简练、朴素，却表达了深刻的意义，让人感受到了生命的真谛和人性的高尚。这篇诗歌让我重新认识到了劳动者的重要性，也让我更加珍惜自己的生命和所拥有的一切。

49、就是吹号的人，部队作息一般都是听吹号的，现在已经改成电动的了

50、它的脸上和身上像被刀割过千百回，但它依然站在那里。（《向太阳》）

51、同时，诗中也提醒我们要珍惜生活中的每一个瞬间，用心去感受和体验，才能真正活出自己的精彩人生。

52、诗中的吹号者象征着那些追求梦想、追求自由的人们。

53、《艾青诗选》中的《吹号者》是一首充满激情和力量的诗歌作品。诗人通过描绘吹号者的形象，表达了对自由和正义的追求。

54、在艾青的《太阳的话》的第四小节，运用了“比喻”的修辞手法。

55、艾青的《在浪尖上》仍旧发出了"至今还留下深刻的内伤"的呐喊。艾青忧郁气质的形成并不是完全受到象征派诗歌的影响，也是因为他独特的人生经历所造成的。

56、《我爱这土地》（诗集)1938.11.17《北方》(诗集)1939（自费印出）；

57、其次，诗中还提到了太阳的旭日东升之景象，这象征着新的一天的开始，带来希望与活力，也暗示了人们应迎接新的挑战和机遇。

58、此外，艾青通过太阳的形象，表达了对自由和追求理想的向往。

59、这里的细节，一方面让我们感受到大堰河有自己的家付出的艰辛，另一方面我们感受到她劳动时的乐观。这让我们酸楚的心里有些许安慰，难过的心里要好受些。作为乳母，除了让诗人榨开浮汁，还有如高山一般的生活重负，这就是处在社会底层的劳动妇女的可悲命运。

60、艾青通过镜子这一隐喻，揭示了人们内心深处的真实和自我反思的重要性。

61、诗中运用了丰富的比喻和修辞手法，如“太阳是一颗红心”、“太阳是一只金鸟”等，使诗歌更具有感染力和艺术性。

62、作用是召唤人们敞开心扉迎接光明，促使人们树立起积极乐观的信念．中心思想是激发学生热爱太阳、热爱生活的情感。

63、这一细节，写出大堰河在终日操劳中，并没有忘却她的乳儿，而是给予乳儿最亲切的疼爱。诗人的诗中，没有“勤苦操劳”“仁爱善良”的字眼，但我们在读后分明感受到了大堰河的忙碌，也能感受到她在诗人心中投下的母爱的光辉。可以说，在诗人的眼中，乳母家的生活是贫苦而温暖的。